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伊斯巴罕（Ispahan)
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迴山倒海
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此處所列為「排山倒海」之典源，提供參考。 ＃袁山松《後漢書》（據《太平御覽．卷九二．皇王部．孝獻皇帝》引）1>獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，嶮岨備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國...
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當場出醜
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在現場顯露醜態，出洋相、失體面。明．徐霖《繡襦記》第二八齣：「自古道寧分數斗，莫增一口，你今休怪，當場出醜。」也作「當場獻醜」。
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師人
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2.巫師、星相等術士。宋．俞琰《書齋夜話》卷一：「南方俚俗稱巫為太保，又呼為師人。」《水滸傳》第六一回：「寧可信其有，不可信其無。自古禍出師人口，必主吉凶。」
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迴山轉海
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此處所列為「排山倒海」之典源，提供參考。 ＃袁山松《後漢書》（據《太平御覽．卷九二．皇王部．孝獻皇帝》引）1>獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，嶮岨備經，自古帝王未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，若輔之以德，真守文令主也。曹氏2>始於勤王3>，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨4>。然因其利器，假5>而不反，迴山倒海，遂移天日。昔田常假湯、武而殺君，操因堯、舜而竊國，所乘不同，濟其盜賊之身，一也。善呼莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者為諸侯之門，仁義在焉？」信矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷五四．高閭列傳》。
(2) 曹氏：即曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國...
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曠古未有
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自古以來所沒有。《舊唐書．卷一二八．顏真卿傳》：「如今日之事，曠古未有，雖李林甫、楊國忠猶不敢公然如此。」《野叟曝言》第八八回：「臣受殿下隆禮深恩，曠古未有，雖肝腦塗地，不能補報！」
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心去意難留
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（諺語）比喻心意已決，難以更改。元．張國賓《合汗衫》第二折：「既然孩兒每要去，常言道：『心去意難留，留下結冤讎。』」《儒林外史》第四八回：「我這小女要殉節的真切，倒也由著他行罷！自古『心去意難留』。」
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隔海
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隔著海洋。如：「南歐與北非隔海相望，自古經貿、文化交流頻繁，往來密切。」
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故家喬木
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世代為官之家多珍貴之物。《儒林外史》第四六回：「自古說：『故家喬木』，果然不差。」
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雲消雨散
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比喻榮華富貴、歌舞聲色消失盡淨，不見蹤跡。《警世通言．卷一○．錢舍人題詩燕子樓》：「昔日張公清歌對酒，妙舞邀賓，百歲既終，雲消雨散，此事自古皆然，不足感歎。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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