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波微（Beauvais）
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兵家常事
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本指軍事上常會遇到的事情，後喻指成功與失敗是常有的事情。如：「經營事業有賺有賠，這是兵家常事。」《水滸傳》第二○回：「自古道：『水來土掩，兵到將迎。』此乃兵家常事。」《明史．卷三二○．外國列傳一．朝鮮》：「一進一退，兵家常事。」
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相女配夫
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女兒許配他人之前，必先審視對方才貌家世是否相稱。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「自古相女配夫，新狀元花生滿路。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「從來相女配夫，既是奶奶，必然也是宦家之女，把他好夫好婦拆散了，強逼他成親，到底也不和順。」
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節外生事
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果禪師語錄》卷一：「若據本分草料，猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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李約瑟（Joseph Needham）
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涇渭自分
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秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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淮陰縣
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縣名。位於江蘇省淮安縣西北。自古為南船北馬的分途點，本來內河輪船往來不絕，但在津浦鐵路完成後逐漸沒落。境內物產以米、麥、豆為主。
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解絃更張
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此處所列為「改弦更張」之典源，提供參考。 漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉（據《漢書．卷五六．董仲舒傳》引）自古以〔人來〕，未嘗有以亂濟亂，大敗天下之民如秦者也。其遺毒餘烈，至今未滅，使習俗薄惡，人民嚚頑，抵冒殊扞，孰爛如此之甚者也。孔子曰：「腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，...
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公而忘私，國而忘家
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為國家或公務而捨棄私人利益、親情。《儒林外史》第六回：「自古道：『公而忘私，國而忘家。』我們科場是朝廷大典，你我為朝廷辦事，就是不顧私親，也還覺得於心無愧。」
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懷鉛握槧
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槧，木簡。懷鉛握槧指隨身攜帶筆簡，以便隨時隨地的記錄或著述。唐．劉知幾《史通．卷五．採撰》：「自古探穴藏山之士，懷鉛握槧之客，何嘗不征求異說，採摭群言，然後能成一家，傳諸不朽。」也作「懷鉛提槧」、「懷鉛握素」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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