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夔州
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、糖尿病及瘧疾。他越來越思憶故國家鄉，思念親朋故友，關心窮苦百姓，憂慮國家前途。其間，杜甫抒情寫懷，詠古諷今，感慨激揚，不由自己，所作詩篇，約佔今存作品總數三分之一。大曆元年(七六六)，他做了一篇自傳性的敘事詩─〈壯遊〉，從幼年學詩起，歷敘漫遊齊、趙，洛陽失第，長安十年，經安史之亂到滯留巴蜀的生活。當時杜甫五十五歲。此時安史之亂雖已結束，但吐蕃、回紇卻乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂時起，國家仍是動蕩不安。而這時杜甫生活困苦，既擔憂時局，又深知自己已無力匡扶國運。於是便又在滯留夔州期間，將自己暮年多病的苦況、關心國家命運的深...
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曩時
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以前。《文選．賈誼．過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」唐．駱賓王〈在獄詠蟬詩．序〉：「豈人心異於曩時，將蟲響悲於前聽。」也作「曩昔」、「曩日」。
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寄居
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暫時寓居。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「躬歸國，未有第宅，寄居丘亭。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：『何可一日無此君邪？』」也作「寄寓」。
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浮光略影
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詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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喜事
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1.婚嫁或一切值得慶賀的事。唐．韓愈〈詠燈花同侯十一〉詩：「更煩將喜事，來報主人公。」《儒林外史》第二四回：「南京這些鄉紳人家，壽筵或是喜事，我們只拿一副蠟燭去，他就要留我們坐著一桌喫飯。」
2.喜歡多事。《文選．曹植．與吳季重書》：「其諸賢所著文章想還所治，復申詠之也，可令喜事小吏諷而誦之。」
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緇衣
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1.黑衣。古代卿士聽朝的正服。《詩經．鄭風．緇衣》：「緇衣之宜兮，敝予又改為兮。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「他可詠緇衣，見說芳名好爵縻。」
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牽累
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拖累。唐．白居易〈詠懷〉詩：「閒官是賓客，賓客無牽累。」
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一笑千金
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形容美人一笑的可貴。南朝梁．王僧孺〈詠寵姬〉詩：「再顧連城易，一笑千金買。」宋．黃庭堅〈兩同心．一笑千金〉詞：「一笑千金，越樣情深，曾共結，合歡羅帶，終願效，比翼紋禽。」也作「千金一笑」。
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別業
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1.本宅之外，在風景優美的地方，所建供遊憩的園林房舍。《文選．石崇．思歸引序》：「晚節更樂放逸，篤好林藪，遂遁於河陽別業。」唐．祖詠〈蘇氏別業〉詩：「別業居幽處，到來生隱心。」也稱為「別墅」。
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口號
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2.含有讚頌性質的讚美詩。多指獻給皇帝的頌詩。《宋史．卷一四二．樂志十七》：「第六、樂工致辭，繼以詩一章，謂之口號，皆述德美及中外蹈詠之情。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元旦朝會》：「伴射得捷，京師市井兒遮路，爭獻口號，觀者如堵。」
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貓頭鷹博士