:::
共 885 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
米食文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的歲時節慶，並在節日按傳統習俗，以米製成各式各樣的米食糕餅點心，敬天地、拜祖先祈求護佑，使勞苦終歲的人們豐富了生活的滋味，更進一步與生命禮俗、歲時節慶相結合。在傳統生命禮俗中，嬰兒出生的第三天，以「麻油雞酒」及「油飯」祭祖及贈送親友，稱為「三朝洗兒油飯香」。嬰兒滿月當天，外公家要送「頭尾」（嬰兒從頭到腳的飾物）及米作的紅圓仔，表示祝賀小嬰兒一生圓圓滿滿，稱為「彌月送來外媽圓」。小孩滿週歲時，拿兩個紅龜粿讓小孩一腳踩一個，使他能壽長如龜，並用米香擦小孩的小嘴，讓他滿嘴芬芳，成為受歡迎的人，俗稱「度晬紅龜和米香」。小孩長大結...
|
|
牛頓第三定律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
例子有一個常見的錯誤觀念，就是認為火箭的推進，是因為廢棄衝擊大氣的結果；事實上，在火箭尚未出現之前，人們認為要把火箭送上月球是不可能的。從牛頓第三定律，我們可以瞭解直升機如何獲得上升的力。螺旋槳被做成能把空氣向下推(作用力)的形狀，而這股空氣又把螺旋槳向上推(反作用力)，這個向上的反作用力就叫做升力。當升力等於機身重量時，直升機便在空中盤旋；當升力大於機身中量時，直升機便向上爬升。(註2) 參考書目註1:有關物理的100個常識，形豔編著，第一版-台北市，驛站文化，2011.09。註2: 觀念物理I，牛頓運動定律.動量，休...
|
|
葉石濤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。」 著作《媽祖祭》，1940年。《征台譚》，1941年。《熱蘭遮城陷落記》，1946年。《殖民地的人們》，1947年。《噶瑪蘭的柑子》，三信出版社，1975年6月。《採硫記》，龍田出版社，1979年。《卡薩爾斯之琴》，東大圖書公司，1980年10月。《西拉雅族的末裔》，前衛出版社，1990年3月。《台灣男子簡阿淘》，草根出版公司，1990年9月。《台灣鄉土作家論集》，遠景出版公司，1979年3月。《台灣文學史綱》，文學界雜誌社，1987年2月。《一個老朽作家的五十年代》，前衛出版社，1991年7月。《府城瑣憶》，派色文...
|
|
梅花鹿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
盛產鹿皮，年產量達10萬噸，也因梅花物全身都是寶，從鹿肉到鹿血，全身都是本草綱目中珍貴的中藥材，所以人們過度的捕殺，目前已無野生梅花鹿。雄鹿從2歲時開始長角，每年增加一個分叉，5歲以後才停止分叉，以樹葉為主食。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 梅花鹿英文關鍵字: Cervus nippon taiouanus 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁102。註2:台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁48。
|
|
當代
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.當時的人們。《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「弇兄弟六人皆垂青紫，省侍醫藥，當代以為榮。」
|
|
賀知章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
會稽應制》詩“青門抗行謝客兒，健筆違羈王獻之。長安素娟書欲偏，工人愛惜常保持。”則喻其為王獻之。當時人們還將其草書與秘書省的落星石、薛稷畫的鶴、郎餘令繪的鳳，合稱為秘書省“四絕”。然而賀知章的書法存世極少，現可見的草書作品隻有《孝經》，其用筆酣暢淋漓，點畫激越，粗細相間，虛實相伴；結體左俯右仰，隨勢而就；章法猶如潺潺流水一貫直下，充分地體現了他那風流倜儻，狂放不羈的浪漫情懷。賀知章的草書，拉開了盛中唐草書浪漫風氣的序幕。此外賀知章也擅楷書，有《龍瑞宮記》傳世。 作品 賀知章平時很喜歡喝酒，杜甫在（飲中八仙歌）中形容他酒...
|
|
群婚制
瀏覽人次:0
收藏人次:0
類階段。目錄1 交輩群婚2 等輩群婚3 族外群婚4 參考書目 交輩群婚在早期沒有婚姻與家庭的制度下，人們過著共同採集、消費的生活，每一位男性都屬於一位女性，同樣的每一位女性也都屬於一位男性，在團體內，男女彼此之間不分年齡、血緣過著毫無限制、錯亂的性關係生活，此即是交輩群婚。 等輩群婚自交輩群婚混亂無章的關係中，人類漸漸發現不同年紀間的差異，進而開始避免、排斥父母輩與子女輩之間非同輩的性交關係，開始發展以具有血親關係的同輩人互相通婚的形式，此即是指排除祖輩、少輩、雙親與其子女間互為夫妻的親密關係形式。在此一階段，所有同輩的...
|
|
李時珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
李時珍參加科舉考試，完成自己一直沒有完成的目標。李時珍小時候常生病，但又天生好動、好讀書，尤其對於大人們講的各種傳奇故事、珍奇事物，以及父親收藏的那些有圖畫的醫書、藥書更是有興趣。他也喜歡到田野間採花捕蝶、欣賞大自然的神奇造化。在他的心目中，做一個像父親那樣醫術高明的大夫，遠比考試作官來的有趣多了。不過在父命難違的情形下，李時珍開始一次又一次參加科舉考試，十四歲那年考取了秀才，但是之後的鄉試一直不如意。明朝嘉靖十九年，西元一五四○年，李時珍二十二歲，第三次來到武昌參加鄉試，這次比前兩次更糟，不久前他才剛得過「骨蒸」病，這...
|
|
鵝掌柴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位。在過去的時代，癮君子與家庭主婦們若沒有火柴，是該如何滿足自己與家人的需求。 藥用在大陸嶺南一帶，人們用鵝掌柴的葉來治酒病、洗滌爛腳或敷治跌打等；另他的樹皮用水煎服是治療瘢痧毒的特效藥；木材則據說有抗癌的作用。<註1> 關鍵字中文關鍵字：鵝掌柴英文關鍵字：Schefflera octophylla 參考書目註1：台灣自然大系珍藏版，台灣的常見野花第一輯70頁，鄭元春著，渡假出版社1994年8月出版。註2：台灣原生觀賞綠美化植物，中海拔96頁，沈競辰及曾彥學著，行政院農委會林務局2006年6月出版。註3：玉山...
|
|
遺臭萬載
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士