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照拂
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照顧。明．無名氏《四賢記》第三六齣：「小兒賴君照拂，老夫感戢無涯。」《官場現形記》第四三回：「極蒙太尊照拂，到省不到半年，已經委過好幾個差使了。」
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連鎖反應
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1.一種連續經過幾個步驟才能完成的化學反應。通常可分成起始、傳播、終止三步驟。該反應經過起始反應後，不必再供給能量，即可重覆進行傳播步驟，以完成整體反應。也稱為「鏈鎖反應」。
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洞天福地
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他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
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豹
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鼠和鹿，牠們也常吃農場上的家禽，因此常被獵殺。此外，雪豹的皮毛相當珍貴，因此獵人非常愛獵殺雪豹。我們幾乎很難知道，野生雪豹還剩下多少，目前就估計，總共可能只剩下五千隻。(註1) 雲豹大型肉食性動物，屬於貓科動物，善於攀樹，體色呈黃褐色，身披雲塊狀斑紋，分布在海拔1000公尺左右的原始闊葉林，但現今已以絕種。雲豹是台灣山林中最具有神秘色彩的動物，雖然近年來已無正式發現紀錄，但在許多民間傳說中，牠的型態卻不曾消失。雲豹是標準性的肉食動物，在樹幹上的松鼠、台灣獼猴，地上經過的山羌、山豬、白鼻心都是牠們獵食的對象。至於體型較大的...
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堂堂正正
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《孫子》一書為春秋孫武所撰，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇從「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等幾個角度談作戰方法：所謂「治氣」，指選擇時機，在敵軍期待歸返，最為鬆懈時發動攻擊；所謂「治心」，指在敵方軍心渙散、不安時發動攻擊；所謂「治力」，指避免長途遠征，休養生息以迎戰疲憊不堪的敵軍；所謂「治變」，則指當敵軍軍容整齊壯盛時，應避其鋒芒。其中對於「治變」一項，孫文原云：「無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳。」此處「陳」同「陣」，是陣容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陳」就是用來形容嚴整壯盛的軍容。後來「堂堂正正」這句成語就從這裡演變而出，如宋．陳...
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胡思亂想
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ǎng hú sī釋義︰即「胡思亂想」。見「胡思亂想」條。
01.《海上花列傳．第一六回》：「連問幾聲，諸十全只不答應。實夫乃披衣坐起，亂想胡思，不解何故。」
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兵連禍結
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近義:兵荒馬亂,兵馬倥傯反義:天下太平,太平盛世,安居樂業,國泰民安辨似: 「兵連禍結」及「兵荒馬亂」都用來形容戰爭的動蕩不安。 「兵連禍結」側重於接連不斷的戰爭使得災禍亦接連不斷；「兵荒馬亂」側重於描述戰爭所造成的慌亂景象。 兵連禍結 兵荒馬亂 辨似例句 ○ ㄨ 這幾年來～，好不容易大家能過太平日子，可千萬別再起戰端了。 ㄨ ○ 戰爭一旦發生，必然到處～，生靈塗炭，流離失所。
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借題發揮
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※明．王衡《鬱輪袍．第二折》（據《盛明雜劇．卷二○》引）原來岐王教王維度一套新曲，往九公主宅做壽，要就便薦他狀元哩！那岐王又不認得王維，那王維又沒有回書，我且替他領了這個狀元咱。只是一件，我那裡曉得什麼新曲來？〔想介〕嗄！有了有了！前日悲田院聽得抱琵琶的漢子，彈什麼〈鬱輪袍〉1>，一定是未入樂譜的。我隨分劃幾劃便罷，這個原是借題發揮，不什麼要緊。要緊的全在我半邊紐絲哩！ 〔注解〕
(1) 〈鬱輪袍〉：古曲名。相傳為唐王維所作。唐．薛用弱《集異記．卷二．王維》：「王維右丞未弱冠，文章得名，性閑音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間……公主自詢曰：『此曲何名？』維起曰：『號〈鬱輪袍〉。』」
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慕名
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1.羨慕人家的好名聲。如：「慕名而來」。《文明小史》第三四回：「人家看得佩服，就有幾位維新朋友，慕名來訪他。」
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整數
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2.沒有零頭的數目。[例]這些雞蛋共四十三元，再挑幾個湊足五十元整數吧！
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貓頭鷹博士