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百家
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2.各種流派。《荀子．解蔽》：「今諸侯異政，百家異說，則必或是或非，或治或亂。」《文選．夏侯湛．東方朔書贊》：「陰陽圖緯之學，百家眾流之論。」
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開豁
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3.心胸開朗豪爽。《晉書．卷八一回．劉遐傳》：「性果毅，便弓馬，開豁勇壯。」《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「夫其明濟開豁，包含弘大。」
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利鎖名韁
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顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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言何容易
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此處所列為「談何容易」之典故說明，提供參考。「談何容易」這個成語本指人臣進言不容易。語出《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔，字曼倩，西漢時人。他個性詼諧幽默，言詞敏捷，滑稽多智，所以漢武帝很欣賞他的才華，但始終沒有重用他。於是東方朔寫了一篇〈非有先生之論〉，文中敘述非有先生在吳國當了三年官，既沒有對國事有什麼建議，也沒有讚揚國君的功業。吳王覺得很奇怪，就問他說：「先生如有高明的見解而不說，就是不忠；如果講了建議我不採納，就是我不明。先生什麼都不說，難道是認為我昏庸不明嗎？」非有先生連連作揖，還是不開口。吳王說：「希望先生有什麼建議直說無妨，我一定振作精神去接收您的建言。」非有先生說：「作為臣子...
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上峰
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2.上級長官。《二十年目睹之怪現狀》第七一回：「除了上峰到任，循例道喜之外，朔望也不去上衙門。」
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拜節
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佳節時，親友彼此來往道賀。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．正月》：「正月朔日，謂之元旦，俗呼新年。……細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。」《儒林外史》第五回：「新年不出去拜節，在家哽哽咽咽。」
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罪當萬死
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罪行深重，處一次死刑尚不足以抵罪。多為朝臣向皇上請罪之辭。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「糞土愚臣，忘生觸死，逆盛意，犯隆指，罪當萬死。」．宋．蘇軾〈論擒獲鬼章稱賀太速劄子〉：「臣受恩至深不敢不盡，出位妄言，罪當萬死。」也作「罪該萬死」。
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傲世
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傲慢自負，輕視世人。晉．夏侯湛〈東方朔畫贊．序〉：「故頡頑以傲世，傲世不可以垂訓也。」《紅樓夢》第三八回：「數去更無君傲世，看來惟有我知音。」
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匝匝
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形容稠密、茂盛。《孤本元明雜劇．單刀會．第三折》：「齊臻臻鎗刀如流水，密匝匝人似朔風疾。」
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作意
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3.注意。《新唐書．卷一五二．列傳．李絳》：「帝每閱視，顧左右曰：『而等宜作意，勿為如此事。』」唐．蔣防〈玄都樓桃〉詩：「紅軟滿枝須作意，莫交方朔施偷將。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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