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如魚在釜
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就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地說：「荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒耳。」意思是指自己一個荒涼邊遠的人，受了委屈無法上訴朝廷，又不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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讓路
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讓開道路，給人先行。《新唐書．卷一一五．朱敬則傳》：「終身讓路，不枉百步；終身讓畔，不失一段。」
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錯勘
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判斷錯誤。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「地也你不分好歹何為地，天也你錯勘賢愚枉做天！」
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審案
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審理案件。[例]法官在審案時須秉持勿枉勿縱的公正原則。
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剖腹藏寶
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自己的性命，這人實在可笑！」唐太宗聽了就說：「你們不用笑他的愚蠢行為，現今那些作官的人，不顧性命貪贓枉法，死了以後連子孫都受辱；作皇帝的追求享受，因而亡國，他們的行為，不就和那貪財的人一樣的愚蠢可笑嗎？」後來「剖腹藏珠」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人愛財傷身的輕重顛倒行為。在《資治通鑑．卷一九二．唐紀八．太宗貞觀元年》也見到類似的記載，可供參考。
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光塵
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2.美稱對方風采的敬詞。《文選．顏延之．秋胡詩》：「自昔枉光塵，結言固終始。」唐．白居易〈祭李司徒文〉：「至今豆觴之會，軒蓋之遊，多奉光塵，最承歡惠。」
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能言快語
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善於說話。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「今日我蘇軾枉了能言快語，又向那處伸冤？」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「公子夜間與王婆攀話，見他能言快語，是個積年的馬泊六了。」
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咎皆自貽
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各千秋
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推崇。壯年時，趙翼即因輕微中風而絕意仕進，歸隱田園，晚年時更處於半瞎、半聾、半啞的狀態，〈吳穀人祭酒枉過草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩作，從詩名可知此詩所記為趙翼與吳穀人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在...
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伯業
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在群雄並立中稱霸的功業。明．李玉《占花魁》第二三齣：「伯業已成灰，論英雄蓋世無敵；時遭折挫，到今枉自遲疑！」也作「霸業」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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