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寒風     
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1.秋冬寒冷的風。晉.陸機〈燕歌行〉:「寒風習習落葉飛,蟋蟀在堂露墀。」
不言而明     
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此處所列為「不言而喻」之典故說明,提供參考。根據《孟子.盡心上》記載,孟子認為君子的自然本性,無論是處於富貴或是窮困之中,都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心,自然流露,而使他面色潤澤,背部充,這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢,由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢,因此人們的動靜行止無不中節合宜,因此即使不加說明,旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語,用來指事態明顯,不待說明即可曉悟。
牛之一毛     
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牛身上的一根毛。比喻微不足道。《三國志.魏書.卷三.明帝紀》裴松之注引《魏略》曰:「臣知言出必死,而臣自比於牛之一毛,生既無益,死亦何損?」《周書.卷三九.杜杲傳》:「長湖總戎失律,臨難苟免,既不死節,安用以為?且猶牛之一毛,何能損益。」也作「九牛一毛」。
白駒     
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2.引申為光陰、歲月。南朝梁.蕭統〈陶淵明集序〉:「處百齡之內,居一世之中;倏忽比之白駒,寄寓謂之逆旅;宜乎與大塊而虛,隨中和而任放。」宋.陸游〈寄題胡基仲故居〉詩:「浮雲每歎成蒼狗,空谷誰能縶白駒。」
毫毛     
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1.人類或鳥獸身上所生的細毛。《荀子.賦》:「精微乎毫毛,而大乎大寓。」
毫不相干     
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絲毫沒有關連。《老殘遊記》第一○回:「其實,月球並無分別,只是半個明,半個暗,虧圓缺,都是人眼睛現出來的景相,與月球毫不相干。」
離情     
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離別的情緒。[例]與父母分別在即,她滿懷離情,熱淚眶。
頑童     
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1.童昏且固陋。《國語.鄭語》:「今王棄高明昭顯,而好讒慝暗昧;惡角犀豐,而近頑童窮固。」
卷耳     
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2.《詩經.周南》的篇名。共四章。根據〈詩序〉:「卷耳,后妃之志也。」或亦指行役者思家之詩。首章二句為:「采采卷耳,不頃筐。」
饗禮     
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天子諸侯所專,其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦,非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉,設几而不倚,爵而不飲,殽乾而不食,其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣,或拘泥禮經之文,以為饗禮賜物皆酬幣,其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事,文獻有徵,或本其時禮法之所許。或拘執禮文,以為二者皆非禮致譏,其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極,十有二鼎為正鼎九,陪鼎三,鉶不得與其數。或謂鉶即陪鼎,其說蓋有可議。此其五也。左傳命宥乃天子躬親嘉勉,勤勞於王事之辭,或謂命宥即命酢,其說蓋有可疑。此其六也。
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