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畜牧業
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飼養及繁殖家禽、牲畜，以取得禽、畜產品或役力的生產事業。如乳、肉、蛋、毛、皮、羽、骨等產品及役力與有機肥料。目前的畜牧業大多朝向集約化、機械化及自動化發展。
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平易近民
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此處所列為「平易近人」之典故說明，提供參考。「平易近人」原作「平易近民」。據《史記．卷三三．魯周公世家》載，周公和姜太公都因為輔佐武王打敗商紂有功，分別受封於魯和齊。但是周公一直留在都城協助處理政事，就派他的兒子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回報政績，而姜太公上任五個月就回報他的政績。原來伯禽為了改革魯地的風俗和禮制，花了三年的時間才完成；姜太公則是簡化君臣之禮，順應齊地風俗來治理。周公在聽到伯禽遲於回報的原因後，就曾嘆氣說：魯國將來會臣服於齊國，因為政令平和簡易，貼近民意，人民必定會來歸順。後來「平易近人」這個成語就從這裡演變而出，用來形容態度和藹親切，容易接近。亦用來形容詩文淺白易懂。
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憤世嫉邪
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痛恨腐敗的現狀及邪惡的勢力。唐．韓愈〈雜說〉：「吾觀于人，其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣，將憤世嫉邪長往而不來者之所為乎？」也作「忿世嫉邪」。
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千變萬狀
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曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而...
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澄思寂慮
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專一心思，冷靜思索。《宣和畫譜．卷一五．花鳥敘論》：「乾暉常於郊居畜其禽鳥，每澄思寂慮，玩心其間，偶得意即命筆。」
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華而少實
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言行計從
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憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚，且為智者固若此乎！」韓信謝曰：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我3>，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項王！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《魏書．卷三五．崔浩列傳》。
(2)...
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巧取強奪
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此處所列為「巧取豪奪」之典源，提供參考。 ※宋．蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩二首之一（據《蘇東坡全集．前集．卷一七》引）三館曝書防蠹毀，得見《來禽》與《青李》。秋蛇春蚓久相雜，野鶩家雞定誰美。玉函金籥天上來，紫衣敕使親臨啟。紛綸過眼未易識，磊落挂壁空雲委。歸來妙意獨追求，坐想蓬山二十秋。怪君何處得此本，上有桓玄寒具油1>。巧偷豪奪古來有，一笑誰似痴虎頭2>。君不見長安永寧里，王家破垣3>誰復修。 〔注解〕
(1) 寒具油：寒具，一種寒冬時的食品。以糯米和麵搓成細繩形狀，挽曲如環，油煎後食用。相傳桓玄好書畫，客攜名作來，玄輒觀之，以寒具待客，因而弄汙了畫，所以說「寒具油」。
(2) 虎頭：指...
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翻羽
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周穆王的八匹駿馬之一，因其奔跑的樣子像鳥在飛翔，所以稱為「翻羽」。晉．王嘉《拾遺記》卷三：「王馭八龍之駿，一名絕地，足不踐土，二名翻羽，行越飛禽。」後用以比喻奔跑的快速。
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作繭
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2.比喻出仕為官。《通俗編．禽魚》引《朝野僉載》：「王顯與文皇帝有舊，帝微時嘗戲曰：『顯抵老不得作繭。』及登極而顯謁，因奏曰：『臣今日得作繭耶？』帝笑曰：『未可知也。』召其三子，皆授五品官，顯獨不及。」
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貓頭鷹博士