:::
資料庫查詢時間:390.6381 ms
共 654 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
淅颯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動作細微的聲音。元.吳師道〈晚霜曲〉:「僵禽淅颯動庭竹,城上啼烏怨如哭。」
|
冷眼傍觀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「冷眼旁觀」。見「冷眼旁觀」條。01.《初刻拍案驚奇》卷一三:「那先生看了這些光景,口中不語,心下思量道:『這真叫做禽犢之愛!適所以害之耳……。』卻只是冷眼傍觀,任主人家措置。」
|
隱天動地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
代皇帝出行時的儀從和警衛。
(3) 獠:音ㄌ|ㄠˊ,夜間打獵。
(4) 阹:音ㄑㄩ,依傍山谷圍捕禽獸。
(5) 櫓:城上供防禦而無頂蓋的瞭望樓。
(6) 隱天動地:形容聲音很大。隱天,遮蔽天,形容大的樣子。
(7) 陸離:分散。
(8) 淫淫裔裔:絡繹行進的樣子。〔參考資料〕另可參考:漢.司馬相如〈天子游獵賦〉(據《漢書.卷五七.司馬相如傳上》引)
|
能言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.能開口說話。《禮記.曲禮上》:「鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸,今人而無禮,雖能言不亦禽獸之心乎。」
|
獵鳥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
善於捕捉獵物的飛禽。如:「老鷹是種動作迅猛的獵鳥。」
|
憤世疾惡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
理的社會現狀,表達了憤恨,以及憎恨邪惡的勢力,似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同,而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的,因為遵行儒家思想,對於社會應當貢獻己力,而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
|
禍首罪魁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了叛亂,穩定了局勢。周公因為輔佐年幼的成王,無法到封地,為了預防「禍首」再度俟機為亂,便讓他的兒子伯禽代他受封,讓伯禽鎮守這一地區,並要他鞏固和擴大自己的勢力,成為周王朝強有力的後盾。後來這兩個詞語被合用成「罪魁禍首」,用來指領導或策劃肇禍犯罪的首要人物。
|
開門延盜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「開門揖盜」之典源,提供參考。 《三國志.卷四七.吳書.吳主權傳》五年,策薨1>,以事授權2>,權哭未及息。策長史3>張昭謂權曰:「孝廉4>,此寧哭時邪?且周公立法而伯禽不師5>,非欲違父,時不得行也。況今姦宄6>競逐,豺狼滿道,乃欲哀親戚,顧禮制,是猶開門而揖盜,未可以為仁也。」乃改易權服,扶令上馬,使出巡軍7>。 〔注解〕
(1) 策薨:策,指孫策(西元175∼200),字伯符,吳郡富春人。三國時吳主孫權之兄。父堅戰死,策整軍渡江,所向皆破,遂定江東之地,後中箭傷重而卒。權稱帝後,追諡長沙桓王。薨,音ㄏㄨㄥ,古代諸侯或大官死亡稱為「薨」。
(2) 權:孫權(西元182∼252...
|
飛土逐肉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拋擲土丸以驅逐禽獸。漢.趙曄《吳越春秋.勾踐陰謀外傳》:「孝子不忍見父母為禽獸所食,故作彈以守之,絕鳥獸之害,故歌曰:『斷竹續竹,飛土逐肉』之謂也。」
|
閒坐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
悠閒無事的坐著。唐.祖詠〈蘇氏別業〉詩:「寥寥人境外,閒坐聽春禽。」《儒林外史》第一八回:「那衛先生、隨先生閒坐著,談起文來。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士