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圌
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1.以竹或草編製而成，用以盛放穀糧的圓形器皿。漢．劉熙《釋名．釋宮室》：「圌，以草作之，團團然也。」《抱朴子．外篇．守塉》：「稗糲曠於圌廩，薪爨廢於庖廚。」
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勞方
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付出勞動力以換取薪資的一方。相對於資方而言。[例]這次的勞資糾紛，勞方將推派陳先生擔任談判代表。
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行政院客家委員
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「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，道出客家人對客語的堅持，為達成客家語言復甦與永續成長，本會透過推動「客語薪傳師制度」、「客語家庭制度」、開辦「客語能力認證」、鼓勵「客語生活學校」、設置「哈客網路學院[[2]]」、編印「客語學習教材」、製播「優質學習節目」及建立「客語無障礙環境」等八大重點，亦結合獎學金制度鼓勵通過客語認證考試之國民中小學學生，希望經由家庭、學校、社區和公共領域的帶動加速客語復甦，讓客語代代薪傳。創造客家文化復興環境 提升客家文化創新價...
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稱柴而爨
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秤剛夠分量的柴薪煮飯。形容人斤斤計較，儉省吝嗇。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨》：「積財聚穀，日不暇給。真個是數米而炊，稱柴而爨。」也作「稱薪而爨」。
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科學化管理
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泰勒科學化管理(一)特徵：1. 可預測性的側重：在計畫完成工作的最佳道路時，泰勒試圖尋找能夠應用在任何工人身上的方式。於是泰勒試圖利用將生產工具與過程完全標準化。2. 非人性技術：科學管理開始利用非人性技術來掌控所有工人；此將薪資微幅提升後，生產力會大幅增加。(二)缺點：1. 去人性：科學管理，人被視為消耗品。2. 專業性無法發揮：工人無法負責一個或數個元整的工作，因此工人本身大部分的技術與能力都無法有效發揮。(三)實例：1. 汽車裝配線：希望提高效率、降低售價。以下為效率的象徵：工人不需要接受任何訓練、裝配線間距縮小...
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名理
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1.名家的理論，即辨別是非同異的理論。《晉書．卷七五．列傳．范汪》：「汪乃廬於園中，布衣蔬食，然薪寫書，寫畢，誦讀亦遍，遂博學多通，善談名理。」
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柴草
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可當燃料的柴薪、乾草等。《三國演義》第一二回：「火燄甚盛，城上堆下柴草，遍地都是火。」《紅樓夢》第三九回：「都是纔說抽柴草，惹出火來了。」
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方孝儒
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但其思想和理想，在五百年後的中華民國實現了。這種實踐一部分是受到西潮的影響，但最主要的是我國文化上的薪傳。而正學先生是自孟子以後，把這薪火點燃的第一人！=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/new_page_77.htm
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邱為
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生平 蘇州嘉興人.奉事繼母為孝,常有靈芝生在堂下.曾任太子石庶子的官職,年八十餘,堂上的老母還健在,他把一半的薪俸來養親,備受時人的稱道,為人謙讓好禮,卒年九十六.《新唐書．藝文志》有傳略。著有《邱為集》。
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頭焦額爛
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書三上，輒報聞。其後霍氏誅滅，而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰：「臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。於是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在於上行，餘各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主人曰：『鄉2>使聽客之言，不費牛酒，終亡3>火患。今論功而請賓，曲突徙薪4>亡恩澤，燋頭爛額為上客5>耶？』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變，宜防絕之。鄉使福說得行，則國亡裂土出爵之費，臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已，而福獨不蒙其功，唯陛下察之，貴徙薪曲突之策，使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋，後以為郎。 〔注解〕...
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貓頭鷹博士