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補給證     
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軍人用以證明身分、領取餉及補給品等的憑證。
輸入─產出架構     
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望值,便是有效能學校,反之則否。根據該研究架構中發現:經濟資源的變項(如師生比率、師資職前訓練、教師給、學生成本、學校設備、行政人員素質),對學生成就的影響相當少,大部分的差異是來自於家庭背景的影響。此乃顯示,學校所投入的各項資源,對學生成就影響不大,最主要還是學生本身背景的因素。所以,學校的影響力是有其限制。這種研究架構,由於受到方法學和概念上的不足,其研究結果頗受質疑。但是卻引起了研究學校效能兩種重要的發展:1.學生有社會和文化背景的差異,學校教育不能只提供所有學生一致的經驗。2.學校不是一個生產單位,而是一種組織...
虞候     
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1.古代掌山澤之官。《左傳.昭公二十年》:「藪之蒸,虞候守之。」
豪俊     
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才智勇力出類拔萃的人物。《漢書.卷五一.賈山傳》:「文王之時,豪俊之士皆得竭其智,芻蕘採之人皆得盡其力,此周之所以興也。」《文選.賈誼.過秦論》:「山東豪俊,遂並起而亡秦族矣。」也作「豪雋」。
無產階級     
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依社會主義理論,指稱被剝削的資階級,依賴勞力謀生者。
雪中之炭     
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得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登,寫了一首〈覓蠹椽〉詩,從詩的序和內容來看,是說因為天寒,高登家中無柴可取暖,所以去向友人要,卻發現友人也是窮到只好把家中的酒槽劈了來當柴燒,他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭,最後卻是貧困對貧困,自覺可笑又可憫。從這些故事來看,「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候,伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻,可以找到唐代德行禪師的《四字經》,裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用,也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻在人艱困危急之時,給予適時的援助。
老龜煮不爛,移禍於枯桑     
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(諺語)三國時有人獻大龜于孫權,孫權命人烹煮,燒柴萬車,仍未煮爛。後諸葛恪獻言,用老桑樹當燃料,果真立即煮熟。故後來煮龜多用桑。見南朝宋.劉敬叔《異苑.卷三.諸葛博識》。比喻平白無故遭受連累。《喻世明言.卷二六.沈小官一鳥害七命》:「將李吉押赴市曹斬首,正是『老龜煮不爛,移禍於枯桑。』」
否極泰遇     
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了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
翦草除根     
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從根本上鏟除禍根,以免後患。參見「剪草除根」條。北齊.魏收〈為侯景叛移梁朝文〉:「若抽止沸,翦草除根;……反國姦于司敗,歸侵地于玄武,非直惡之在今,天道人事,實棄無禮。」元.無名氏《賺蒯通》第三折:「此人與韓信最是契交,必須一併殺壞,方纔翦草除根。」
    
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1.植物名。即茅栗。殼斗科板栗屬,落葉小喬木。幼枝有柔毛,葉倒卵狀橢圓形至長橢圓形,粗鋸齒緣,背面被灰色腺鱗。雄花序穗狀,雌花單生或混生於雄花序基部,殼斗密生銳刺,刺上有疏毛。堅果闊卵圓形,可食,木材可供用。《爾雅.釋木》:「栵,栭。」晉.郭璞.注:「今江東亦呼為栭栗。」明.李時珍《本草綱目.卷二九.果部.栗》:「栗之大者為板栗,……小如指頂者為茅栗,即《爾雅》所謂栭栗也。一名栵栗。可炒食之。」也稱為「茅栗」。
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