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德國教師素質管理之機制     
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質管理制度淵源已久 就德國教師素質管理機制而言，從師資生的篩選、學程規劃、實習、國家考試。在職進修級薪資待遇與專業發展之結合等均有其特色，這些特色並非一朝一夕所能形成，系經百餘年不斷的修正而形成現在的形態。德國重視教師專業素質起源甚早，基本上，德國以前的師資培育可以分為高階學校教師與低階學校教師二種管道。19世紀時，二類學校的教師乃是分道揚鑣，直至20世紀，二者才漸漸拉近。 二、德國法令明訂教師為公務員，但各邦教師素質管理之規定略有不同就教師責任與義務而言，德國教師自受命於國家，被視為公務員，不但具有公務員身分，也受法令...
台灣地區中小學教師素質管理制度     
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在頒布《師範學院附設進修班辦法》，規定各師範學院附設中等學校教員進修班，讓高中及初中教師有1年代職帶薪的機會。1974年，教育部頒布《修正中學規程》，規定中學教師任滿9年，可有1年休假進修。1950年教育部頒布《中等學校及國民學校教員學術研究獎勵辦法》，鼓勵中小學教師從事改進教學方法或進行學術研究。同年在《師範學院規程》中，規定中等教育輔導委員會負有辦理中等學校教師進修之任務。1951年，在台灣省教育廳指定省立師範學院利用暑假辦理中學教師講習，以增進中學教師專門知能，由省教育廳分令各校選調各該科教師參加。1955年，教育...
海乾石爛     
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席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒聖於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕 (1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。 (2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短...
嘗膽     
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比喻刻苦自勵。參見「臥薪嘗膽」條。《史記．卷四一．越王句踐世家》：「吳既赦越，越王句踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。」唐．杜甫〈寄董卿喜榮十韻〉：「猛將宜嘗膽，龍泉必在腰。」
句踐復國     
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越王句踐為吳王夫差所敗，困於會稽。後歸國，臥薪嘗膽，矢志復仇，十年生聚教訓，滅吳復國。參見「句踐」條。
道者     
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廟裡的工人。《初刻拍案驚奇》卷三四：「相公可到我庵中作寓，早晚可以攻書，自有道者在外打齋，不煩薪水之費。」
各有千古     
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的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
解絃更張     
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不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕 (1) 更張：調整琴弦，重新張設。 (2) 鼓：彈奏。 (3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。
扣掉     
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減除、減去。如：「他每個月的薪水扣掉房租、生活費，已所剩無幾。」《官場現形記》第四四回：「從前你老爺說過，這筆錢，要提給太太六成，餘下的替我們收著一塊兒分。如今多算點，太太名下，算扣掉兩塊大洋，還有一塊多錢的多餘。」
朱買臣     
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人名。（西元前？～前115）字翁子，西漢會稽吳人。家貧好學，以賣薪自給，妻羞之，改適他人，後買臣顯貴，婦慚，自縊而死；買臣官至丞相長史，因與張湯相傾軋，遭誅殺。
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