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天作之合
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《詩經》裡的這篇歌謠，在讚頌周文王的美德，同時也講述文王與武王的身世。先談到文王父母的婚姻，再說文王與大姒的結合。文王在年輕的時候，與住在渭水旁、洽水北的大姒婚配。大姒是個賢淑的好女孩，與有德行的文王結合，這椿婚姻實在是上天美意的撮合啊！大姒婚後生下周武王，也受到上天庇佑，出兵討伐暴虐的商紂，在戰場上勇猛威武，終於開闢了周朝的天下。後來，「天作之合」就被用來指天意撮合的婚姻，多用為新婚賀詞。亦用於指自然形成的伙伴。
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風馬牛不相及
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比喻事物之間毫無關聯。語出《左傳．僖（ㄒㄧ）公四年》。[例]這兩件事根本是風馬牛不相及，怎能混為一談？
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張口結舌
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近義:啞口無言,理屈詞窮,瞠目結舌反義:口若懸河,侃侃而談,喋喋不休,滔滔不絕,呶呶不休辨似: 「張口結舌」及「啞口無言」都有說不出話來的意思。 「張口結舌」側重於一時受到驚嚇、震撼而說不出話的意思；「啞口無言」側重於因理屈辭窮而無法回應的意思。 張口結舌 啞口無言 辨似例句 ○ ㄨ 他被突來的質疑問得～，不知所措。 ㄨ ○ 主管拿著證據質問小李，讓他～，承認挪用公款。
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多多益善
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韓信是漢高祖劉邦開拓天下時的大將，他幫助劉邦攻下許多地方，立下不少汗馬功勞。《史記》中記載，劉邦經常與他談論各將領統御軍隊的能力。有一回問他：「你看我可以帶多少兵？」韓信說：「皇上您不過只能帶十萬人的軍隊而已。」劉邦又問他：「那你又可以帶多少兵？」韓信回答說：「我是愈多愈好。」劉邦笑著說：「既然如此，為什麼你會臣服於我呢？」韓信回答：「皇上您不善帶兵，卻能統御將領，這就是我為什麼臣服於您的原因了。這是上天給予您的能力，不是一般人可以強求的。」韓信用「多多益善」表示自己帶兵的能力，軍隊愈龐大愈能發揮實力。後來「多多益善」演變為成語，就用來指愈多愈好。
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千變萬化
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06.宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「置為上位，又副置之，以下乘上，以下乘下，加一法，亦得上數。有數法可求，唯此法最徑捷。千變萬化，不出此數，棋之局盡矣。」
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不倫不類
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唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》《公羊》云：「許世子止弒其君。」「曷為加弒？譏子道之不盡也。」其次因言樂正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。苟事親不逮樂正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責非其罪。蓋公羊、樂正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂正1>行事，無理輒書，致使編次不倫2>，比喻非類，言之可為嗤怪3>也。 〔注解〕
(1) 樂正：樂正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。
(2) 不倫：不合道理，不像樣。
(3) 嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
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七零八落
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落」的意思相當廣。出現「七零八落」比較早的文獻像《建中靖國續燈錄．卷六．臨江軍有文禪師》說：「無味之談，七零八落。」推測禪師的語義，「七零八落」應當是零散的意思。後來的用法也偏於這個意思，往往指一個完整的個體，分散開來。例如《東周列國志》第一六回：「殺得齊兵七零八落，大敗而奔。」也可以形容支離破碎，殘敗不完整。例如《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「一個小小家當，弄得七零八落。」也可形容稀少。例如：「臺下觀眾七零八落，場面非常冷清。」
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晤
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見面。[例]會晤、晤語、晤談
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巷
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街巷之間的。如：「巷戰」、「街談巷議」。
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煬
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1.烘烤。《說文解字．火部》：「煬，炙燥也。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一八．技藝》：「欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密布字印，滿鐵範為一板，持就火煬之。」
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貓頭鷹博士