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不足掛齒
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不值得一談。表示輕視或謙虛。《水滸傳》第八七回：「無能小將，不足掛齒。」《三俠五義》第三○回：「此事皆是你我行俠之人當作之事，不足掛齒。」
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酒酣耳熱
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形容酒喝得意興正濃的暢快神態。《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱。」《文明小史》第三七回：「三人在百花洲飯館聚談，正是酒酣耳熱的時候，仲翔又在窘鄉，便發出無限牢騷，無非是罵官場的話。」
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不在話下
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事情理所當然或告一段落，用不著多費脣舌談論。《水滸傳》第六一回：「自埋怨李逵，不在話下，過了一夜，次日天明起來，安排些飯食吃了。」《紅樓夢》第三回：「雨村辭了賈政，擇日到任去了，不在話下。」
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打草驚蛇
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官名。主管文書簿籍及印鑑。
(5) 縣尹：職官名。一縣的首長，此指當塗縣尹王魯。
(6) 口實：談話、批評的內容。 〔參考資料〕 《祖堂集．卷七．雪峰和尚》師云：「老僧在仰山時，仰山拈經中語問大眾：『剎說、眾生說、三世一切說。為什摩人說？』無人對。云：『養子代老。』借此問闍梨，闍梨作摩生道？」玄沙遲疑。師卻云：「你問我，我與你道。」玄沙便問，師便向面拶身云：「摑！摑！」報慈拈問臥龍：「話是仰山話，舉是雪峰舉，為什摩雪峰招摑？」龍云：「養子代老。」慈云：「打草驚虵（蛇）。」
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天涯海角
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03.宋．張世南《游宦紀聞》卷六：「今之遠宦及遠服賈者，皆曰天涯海角，蓋俗談也。」
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繼往開來
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宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並為後人開拓道路。
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免
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4.不必。[例]免開尊口、免談
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詞
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等。由於他對詩歌的熱忱和作為帝王的特殊身分，梁代詩歌的演變開始有了向詞發展的苗頭。 詞的賞析宋詞欣賞談詞說愛 (Flirq 交友部落格)
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交
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2.互相、彼此。如：「交談」、「交戰」、「交流」。《國語．越語下》：「君臣上下交得其志，蠡不如種也。」
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肉
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3.蔬果除去皮核的部分。如：「果肉」。《文選．蔡邕．為陳留太守上孝子狀》：「舅偃哀其嬴劣，嚼棗肉以哺之，未見食。」宋．沈括《夢溪筆談．卷二四．雜志一》：「閩中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘。」
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貓頭鷹博士