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行歌     
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一邊走路一邊唱歌。《文選.江淹.詣建平王上書》:「接輿之賢,行歌而忘歸。」唐.杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉:「此意竟蕭條,行歌非隱淪。」
面縛銜璧     
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面縛,兩手反綁而面向前。銜璧,口含璧玉。面縛銜璧用以表示投降請罪。《左傳.僖公六年》:「許男面縛銜璧,大夫衰絰,士輿櫬。」
不勞     
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1.不勞苦。《文選.張衡.東京賦》:「升獻六禽,時膳四膏;馬足未極,輿徒不勞。」《文選.阮瑀.為曹公作書與孫權》:「不勞而定,於孤益貴,是故按兵守次,遣書致意。」
正襟安坐     
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此處所列為「正襟危坐」之典源,提供參考。 《史記.卷一二七.日者列傳》司馬季主者,楚人也。卜於長安東市。宋忠為中大夫,賈誼為博士,同日俱出洗沐,……賈誼曰:「吾聞古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫,皆可知矣,試之卜數中以觀采。」二人即同輿而之市,游於卜肆中。天新雨,道少人,司馬季主閒坐,弟子三四人侍,方辯天地之道,日月之運,陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌,如類有知者,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復理前語,分別天地之終始,日月星辰之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵纓4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之...
棋布星陳     
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虞人,理其營表,種別群分,部曲有署。罘罔1>連紘2>,籠山絡野,列卒周匝3>,星羅雲布。於是乘(鑾)輿備法駕,帥群臣,披飛廉,入苑門。遂繞酆、鎬,歷上蘭,六師發冑,百獸駭殫,震震爚爚,雷奔電激,草木塗地,山淵反覆,蹂蹸其十二三,乃拗怒而少息。 〔注解〕 (1) 罘罔:捕捉鳥獸的網。分別言之,則罘(ㄈㄨˊ)以捕免,罔(同「網」)以捕魚及鳥獸。 (2) 連紘:把幾張網連結在一起。紘,音ㄏㄨㄥˊ,指提網的大繩。 (3) 周匝:周圍環繞。匝,音ㄗㄚ。
瞠乎後已     
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猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。01.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷三.三大奇書》:「國初諸儒,稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》,為三大奇書。……以擬梅、顧二書,經天緯地,專門名家,更瞠乎後已。」 
皓魄     
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月亮或明亮的月光。唐.權得輿〈奉酬從兄南仲見示十九韻〉:「清光杳無際,皓魄流霜空。」宋.朱淑眞〈中秋翫月〉詩:「獨占秋光盛,天工信有偏。清暉千里共,皓魄十分圓。」
駢肩     
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肩膀與肩膀相互連接。形容人數眾多。宋.歐陽修〈相州書錦堂記〉:「一旦高車駟馬,旗旄導前,而騎卒擁後,夾道之人相與駢肩累跡,瞻望咨嗟。」唐.舒元輿〈牡丹賦〉:「弄彩呈妍,壓景駢肩。」
感激涕泗     
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涕泗,涕與泗同義,此處作動詞,指流淚。「感激涕泗」猶「感激涕零」。見「感激涕零」條。01.《新唐書.卷九八.薛收列傳》:「命輿疾至府,親舉袂撫之,論敘生平,感激涕泗。」 
史達祖     
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過之,而氣質似乎略遜。長於詠物描寫,用筆細膩纖巧,刻劃精工,形神兼備,均以音律之講究、辭句之精美為權輿,重形式而輕內容,能為工巧的辭句,於婉秀中見明暢。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社,1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社,1994年9月
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