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創造力
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潔和驚人的模式裡解決問題或者也在看問題時反映出一個新遠景。非常規：有創造性的思想家能看見在想法之間的遙遠關連。當字聯想試驗被給時，在像詩人一樣的非常有創造性的文學的領域裡的人給高比例的獨特的回應。 量度創造力 創造商數 有不少人曾嘗試參照「智商」(IQ)的量度而為「創造商數」作定義。不過，這些建議都不太成功，<ref>(Kraft, 2005)</ref>，原因是這些量度方式都流於對被測試者作個人判斷，而要訂立一個中立而標準化的評估準則，其實很困難。 社會對創造的態度 孕育創造力 時期及...
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坐禪
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佛教徒靜坐思惟禪法。《長阿含經》卷八：「彼苦行者，遙見人來，盡共坐禪；若無人時，隨意坐臥，是為垢穢。」
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隃
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遠。同「遙」。《漢書．卷三四．黥布傳》：「上惡之，與布相望見，隃謂布『何苦而反？』」宋．文天祥〈賀皇太后表〉：「臣遠被繡衣，隃瞻綵仗。」
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泠然
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1.輕妙的樣子。《莊子．逍遙遊》：「列子御風而行，泠然善也。」
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一路
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2.沿途。[例]他們一路說笑，也就不覺得路程遙遠了。
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岸然道貌
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此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。...
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小兒
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2.稱謂。對人自稱自己的兒子或子姪輩。《北史．卷五五．元文遙傳》：「小兒比日微有所知，是大弟之力。」《三國演義》第三二回：「操曰：『此汝姪審榮所獻也。』配怒曰：『小兒不行，乃至於此。』」
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手機
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機現在功能1.藍芽通訊- 藍芽耳機2.藍芽傳送-使用藍芽將資料,訊號,傳送到另一個藍芽裝置.3.藍芽遙控 - 機器人,魔法小車車4.WI-FI遙控-遠端遙控攝影機遠端遙控家電5.投影-手機能有投影機功能6.平板手機-透過網路及特殊聲音處理軟體即可達成語音溝通功能.7.應用程式-ios:需要使用Xcode...
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榆枋
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榆樹和枋樹。語出《莊子．逍遙遊》：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣。」比喻狹小的天地。明．楊珽《龍膏記》第一一齣：「分明是鵬摶暫息榆枋也，有日吹噓送上天。」
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朝菌
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朝生暮死的菌類。《莊子．逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」唐．韓偓〈小隱〉詩：「靈椿朝菌由來事，卻笑莊生始欲齊。」
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貓頭鷹博士