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路程
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行程，兩地距離的遠近。《西遊記》第四○回：「你在東勝神洲，他這裡是西牛賀洲，路程遙遠，隔著萬水千山。」
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標槍
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1.舊式社會的武器，以竹作桿，頂端包著尖銳的鐵鏃，可以遙擲，用來打獵或殺敵。《儒林外史》第四三回：「那苗酋嚇得魂不附體，忙調兩百苗兵，帶了標槍，前去抵敵。」
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逆行倒施
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楚國的臣子嗎？」伍子胥也託那人轉告申包胥，說：「我有生之年報不了仇，就像太陽快下山了，要走的路卻還很遙遠，我怕等不及了，所以只好做出違背情理的事情。」伍子胥以「倒行而逆施之」說自己不按情理行事，後來「倒行逆施」這句成語就從這裡演變而出，比喻胡作非為的罪惡行徑。
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寸草不留
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06.《兒女英雄傳》第一一回：「如今是天理昭彰，惹著了這位殺人如戲的十三妹，殺了個寸草不留，自在逍遙的走了。」
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千里
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1.形容路途的遙遠。《孟子．梁惠王上》：「叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」《文選．劉琨．重贈盧諶詩》：「鄧生何感激，千里來相求。」
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齊諧
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古代志怪之書，一說為人名。後代志怪之書多以此名書，如《齊諧記》、《續齊諧記》。《莊子．逍遙遊》：「齊諧者，志怪者也。」唐．成玄英．疏：「姓齊名諧，人姓名也，亦言書名也，齊國有此俳諧之書也。……齊諧所著之書，多記怪異之事。」
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孫梓評
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聽的耳朵，將苦與樂、無盡的劫，在自己體內交換、循環，讓字仍能被寫，歌能被唱，還會再有一次開心的什麼，遙遠地發聲。哪怕這一切，只是一次除以一的過程。 著作 短篇小說集《星星遊樂場》；長篇小說《男身》、《傷心童話》；散文集《甜鋼琴》、當兵劄記《綠色遊牧民族》；詩集《如果敵人來了》、《法蘭克學派》。 隱題詩 秋的最後一句蟬長成天空左半臉一顆小小的痣。好像昨夜初填上的韻腳，在時光偷偷離去的步伐裡被整個世界看見。那倉皇失措的模樣，竟與你我分手時重疊的影子相似好事的落葉像迷路的蝴蝶，所謂墜落是如此紛亂的書簡為了說出一則溫柔的箴言...
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小異大同
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此處所列為「大同小異」之典故說明，提供參考。「大同小異」的典源本於《莊子．天下》篇提到惠施的一段話。惠施是戰國名家的代表人物，名家就是邏輯學家，他們的學說很計較邏輯的是非，這一點和莊子超脫逍遙的見解有很大的不同，所以莊子常借惠子的見解來作反例。〈天下〉篇引用惠子這一段話的大意是這樣的：惠施知識雖然很廣博，讀過很多書，但也因此，所知道的道理駁雜，發表的見解也有所不妥。例如他曾分析物的大小同異的觀念：「最大的標準是無法再找出更大的空間了，我們可以稱它為「大一」；最小的標準是無法再找出更小的空間了，我們可以稱它為「小一」。但是這二者是可以互換的。例如「無厚」，既然沒有厚度，應該很小，但我也可以說它像...
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無牽無掛
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沒有任何牽絆和掛念。如：「他凡事一向看得開，無牽無掛，過得自在逍遙。」
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悠遠
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2.路途遙遠。《詩經．小雅．漸漸之石》：「山川悠遠，維其勞矣。」唐．元稹〈蔡少卿兼監察御史制〉：「道路悠遠，其勤可嘉。」
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貓頭鷹博士