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嘶喊     
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使盡氣力的喊叫。[例]他面對大海嘶喊,希望能將積在心中的苦悶發洩出來。
忽忽不樂     
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相似詞:悶悶不樂、怏怏不樂、寡歡
瘴疫     
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山林間因溼熱蒸產生的毒氣,可使人罹患傳染疾病。《三國演義》第八九回:「南方不毛之地,瘴疫之鄉;丞相秉鈞衡之重任,而自遠征,非所宜也。」
    
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坎壈:不平、不順利。《集韻.上聲.感韻》:「壈,坎壈,不平。一曰失志也。」《楚辭.劉向.九歎.怨思》:「惟之憂毒兮,志坎壈而不違。」漢.王逸.注:「坎壈,不遇貌。」
邑邑     
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1.憂愁不樂的樣子。《文選.應璩.與滿公琰書》:「不獲待坐,良增邑邑。」《五代史平話.唐史.卷上》:「即日歸太原,邑邑成疾,不食而卒。」
2.微弱的樣子。《楚辭.劉向.九歎.遠遊》:「張絳帷以襜襜兮,風邑邑而蔽之。」
中庸的道德哲學     
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霍、放肆、自負、暴躁、自吹自擂、滑稽、逢迎、害羞、忌妒,而不及則是,魯莽、冷淡、吝嗇、拘謹、卑怯、抑、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意,最後則是中庸之道的部分,勇敢、節制、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨,以上我們說,量可以有中,質則無中,考試成績(成就)屬質,非量,品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing too much 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史,頁71-73。三民書局。
萬緒千端     
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懷才幹,想為國家效力,卻處處踫壁,所以不時寫文章上書皇帝,希望能獲得重視。但終其一生都未如願,最後抑而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫,文章中自述近期的遭遇,指出受到王機、倉輯等人的誣蔑,被降罪貶謫,回到自己的屬地,安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難,身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此,對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨,與我重拾舊歡,還有豐厚的賞賜,我無以為報,只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉,並貼在門上,以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境,受王機等吹毛求瑕,百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭,用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成...
窮途落魄     
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形容處境困窘,失意不得志。如:「他一生窮途落魄,不得志。」
孤峭     
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性情不隨流俗。《隋書.卷七八.藝術傳.蕭吉傳》:「吉性孤峭,不與公卿相沉浮,又與楊素不協,由是擯落於世,不得志。」
趨炎奉勢     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明,提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
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