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〔實用觀點的人類學〕
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德國哲學家康德(Immanuel Kant, 1724~1804)被稱為人類學之父，在人類學方面的重要著作為〔實用觀點的人類學〕，又譯為〔實用人類學〕，成為人類學早期的經典著作。該書分為兩部分：第一部分為人類學教授法，第二部分為人類學的特性。
第一部分所探討的內容為： 1.論認識能力：包括自我意識、自我主義、表象的意識、自我觀察、知性與感性、外感官與內感官、各種創造力與構想力、記憶等。 2.論愉快或不愉快的感情：包括感性的愉快、美的情感性、鑑賞、奢侈等。 3.論慾望能力：包括論激情、論情慾、最高的物理善、最高的道德善等。 ... |
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〔少儀外傳〕
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〔少儀外傳〕為傳統學塾的蒙學教材；宋呂祖謙撰，共二卷。此書為訓課幼學而作，故取〔禮記．少儀篇〕之名；「少儀」蓋細部禮儀規矩之意。然書中蒐羅先哲之懿行嘉言，又及於立身行己、應世作官之道，所包括的內容與意涵，已超出了灑掃應對進退的末節，故命之曰「外傳」；蓋猶韓嬰引事說詩，自題曰「外傳」之意。撰者於書首自言其旨云：「東萊呂氏曰，後生學問，且須理會〔曲禮〕、〔少儀〕、禮儀等，學灑掃應對進退之事，及先理會〔爾雅〕訓詁等文字，然後可以語上，下學而上達，自此脫然有得，度越諸子也。不如此，則是臘等、犯分、陵節，終不能成。孰先傳焉，孰後倦焉，不可不察也。」全書內容亦貫穿此一主旨，所輯錄之訓誨內容，皆要人反求...
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〔明鬼〕
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明鬼是主張有鬼之說，鬼神對人有賞善罰惡的作用，語出〔墨子‧明鬼下篇〕。墨子主張尊天事鬼，除了極力證明鬼神的存在之外，還強調鬼神能賞賢罰暴。墨子相信天和鬼神對人公平合理，鬼神的賞善罰惡對平民、富貴者乃至於天子，都一體對待。
墨子認為三代聖王既沒，天下失義，諸侯力征，所以存在著為君不惠，為臣不忠，父子兄弟不慈愛、不孝順、不恭敬、不友愛、不堅貞、不善良的現象。正長之不努力聽治，勞力者不努力做事，人民中有淫暴寇亂盜賊，以兵刃毒藥水火傷害無罪的人，奪人的衣裘車馬以自利的迭相出現。這種天下大亂的原因，就是有人疑惑鬼神不一定存在，不相信鬼神能賞賢罰暴所致。 墨子認為從古到今，... |
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〔瓦諾克報告書〕（英國）
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〔瓦諾克報告書〕是瓦諾克(Mary Warnock)女士於一九七八年為殘障兒童提出之有關特殊教育之報告書。瓦諾克女士於一九七三年設立研究殘障兒童及青年教育之委員會，並為第一任主席。經過五年之研究，於一九七八年完成〔瓦諾克報告書〕。
該報告書指出，教育科學部(DES)對於殘障兒童之法令規章應該廢除，而且政府應該假設有六分之一兒童是需要特別照顧的。至於智障或肢體殘障者應該被視為學習有困難之兒童。該報告書更引起家長們對於特殊教育之重視，尤其是十六歲至十九歲之青少年。從此特殊教育成為師資培育課程與教師在職進修重要的一環。 瓦諾克委員會雖然認為基本上殘障學生亦應回歸主流與... |
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〔百宋一廛賦注〕
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〔百宋一廛賦注〕，清黃丕烈撰。丕烈字紹甫，又字蕘圃。別號及齋室名多達70。江蘇長洲人，清乾隆57年(1788)舉人，官兵部主事。篤嗜藏書，尤好宋本，先後所得近200種。嘉慶元年(1792)建百宋一廛專貯宋本，請顧廣圻撰序，丕烈自為之注，收兩宋刊本100種。賦成又得22種，則僅於注中列書名。其後丕烈手寫刊行，收入其編印之〔士禮居叢書〕。
每書注文，先記宋本行格，再述刊行源流，遞藏情形。間引各家書目，互相參證。如係殘本，並記存佚卷次，所謂鑒賞派之書目。 該書收入〔士禮居叢書〕，後〔士禮居叢書〕收入〔叢書集成〕，世界書局所印〔藏書記事詩〕及廣文書局編印〔書目三編〕，均... |
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〔社會教育法〕（日本）
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日本〔社會教育法〕是日本推展社會教育最重要的法律依據。該法係一九四九年（昭和24）六月一日正式制定並公布施行，凡有關社會教育事項及與社會教育有關係的各種團體、社會教育委員、公民館、學校設施之利用，以及通信教育等均有所規範，為戰後日本社會教育進展奠定了良好的基礎。其後歷經一九五○年、一九五一年、一九五二年、一九五三年、一九五四年、一九五六年、一九五七年、一九五九年、一九六一年、一九六三年、一九六七年、一九七八年多次的修訂。
現行的日本〔社會教育法〕，共有條文五十七條，分為七章。第一章為總則，包括九條條文，分別涵蓋目的（第一條）、定義（第二條）、中央與地方公共團體之任務（第三條）... |
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〔郎之萬教育改革計畫〕
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〔郎之萬教育改革計畫〕係依據法國物理學家及教育改革家郎之萬(Paul Langevin)與瓦隆(Henri Wallon)之教育建議，由郎之萬－瓦龍(Langevin-Wallon)委員會於一九四七年六月十九日所提交給法國教育部的一項教育改革計畫，建議法國教育部對法國教育作結構性的改革，以適應社會的重大變遷。由於科學、技術的突飛猛進，原先培養勞工的教育，必須調整為技術人員的培養。同時，法國的大、中、小學教育，必須謀求與現實社會生活的配合，以免使學校教育與社會生活脫節。該項教育改革計畫，認為法國教育極需加強培養學生的科學態度，訓練學生客觀解釋現象的能力，以及養成學生系統地批判事物的精神。同時...
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〔關於減輕小學生課業負擔過重問題的若干規定〕（大陸地區）
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〔關於減輕小學生課業負擔過重問題的若干規定〕是國家教育委員會一九八八年五月十一日發布的一項教育規章；目的是要解決小學生課業負擔過重的問題。此項規定共有十條，各條的主要內容是：
1.要嚴格按照上級教育行政部門頒發的教學計畫組織教學；課程設置和教學時數，均不得隨意增減；更不得為應付考試，搞突擊教學，提前結束課程。 2.各科教學要嚴格按照教學大綱進行：不得任意增加教學內容，額外提高教學要求。 3.要按照教學計畫的規定量留置課外作業：做到一年級不留書面課外作業，二、三年級每天課外作業量不超過三十分鐘，四年級不超過四十五分鐘，五、六年級不超過一小時。 |
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〔哈佛燕京學社引得〕
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〔哈佛燕京學社引得〕由前燕京大學洪業（煨蓮）教授(1893-1980)主編。引得編纂處設北平燕京大學圖書館，並兼印刷及發行。經費由哈佛燕京學社提供。編輯委員會前後有聶崇岐、李書春、田繼綜、趙豐田、馬錫用諸人。自1931年至1950年共出「引得」及「引得特刊」64種（見下表）。「引得特刊」包括若干「堪靠燈」(Concordance)附印校正及標點原文。引得多種有專家學者之序言，內容精湛，為不可多得之學術論文。1950年，編纂及出版工作終止。後哈佛大學出版部曾複印兩種發行（見下有*註者）。座於東京東洋文庫之東方學研究日本委員會(Japan Council for East Asian Stud...
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〔名物蒙求〕
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〔名物蒙求〕為教導學童各種事物名稱的蒙養教材，宋末元初方逢辰撰。方逢辰，原名夢魁，字君實，宋理宗改賜今名，累官實錄院修撰、吏部侍郎等。時奸臣當權，逢辰力詆其非，稱疾歸，聚徒講學於石峽書院。入元不仕，學者稱為蛟峰先生，流傳之著作有〔蛟峰集〕、〔名物蒙求〕。〔名物蒙求〕以四字為一句，二句成一對，押韻工整；內容記敘各種事物的名稱，約三千五百字。全篇按天文、地理、倫理、職官、草木、羽毛、介麟、蟲豹、農事、時令、飲食、服飾、居室、器物排列；有的句子一方面指出事物的名稱，一方面也解釋事物的源由。如「雲維何與？以水之升。雨維何降？以雲之蒸。」最後一段介紹完百工之器之後，提出了儒者為百工之先、道不離器的道...
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貓頭鷹博士