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在欉黃
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樹頭鮮。成熟度為八、九分以上才摘取下來的水果。它的味道比六、七分熟就摘取下來催熟的水果甜美。引申「催熟」臺灣閩南語說成「隱」。「在欉黃」的水果不需催熟，說成「無隱」，諧音「無穩」，意思就是「不穩當」。
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可變化的存在
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「可變化的存在 」概念係由德國教育家赫爾巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776~1841)提出；他認為為了完成教育，要把教育工作視為是一段過程，在這段過程中，「訓練」與「陶冶」同樣重要。
所謂「陶冶」(Bildung, formation)，依他的見解，所有的被教者，皆為「可變化的存在」，而能由某一狀態轉移至另一狀態。這種轉移有兩個要件：一為可變性，一為法則性。也就是認定人類精神的內在性具有可變性，在轉移的過程需具備法則性。 這種「可變化的存在」，除了指人以外，也指人的心靈，也就是指「陶冶」是可能的，即外在的經驗促使內在心靈的改變。也... |
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內在影像
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記錄影像中像素的物理特性。例如表面反射率、深度等。
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內在方程式
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用來描述曲線的曲率半徑和弧長之間關係的方程式，這些方程式可用來確定曲線在空間的位置，它與採用的座標系統是無關的。
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在學之養
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「在學之養」指古時在學校者的生活供給，猶如從前師範生的公費。朱子在〔近思錄〕卷十一中載程伊川說：古時八歲入小學，十五歲入大學。小學養其德性，收其放心，並試其可教與否，可教者留在學校繼續接受教育，至四十歲方入仕，不可教者使之歸農，去從事生產工作。所謂在學之養，是說若為士大夫之子，由父母供給，不慮無養，庶人之子則須給予供養，使與天子之元子、卿大夫之適子，都能於春秋學禮，冬夏學詩書，以及格治誠正修齊治平之道。須要在學期間，日日講究，時間長久，學習才能純熟，因為學習期間要二十五年，又別無利可趨，需要有固定的生活供應，方能定志成德。可見古代把培育人才，視為國家的責任，不但不收學費，還供給生活各方面的...
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在職師資培育機構
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負責我國國小教師在職進修的機構，主要為各師範學院及教師研習會（中心）。目前各師範學院除了辦理暑期學位及學分之進修外，同時也接受教育廳、局之委託，適時辦理各種短期的研習班。為配合執行教育部提升全國國教師資水準方案，於民國五十四年在板橋成立臺灣省國民學校教師研習會，該會之成立主要在彌補國小師資培育之不足。臺灣省國民學校教師研習會由外聘之學者，以講座的方式，辦理各項研習活動。主要的研習內容包括最新的教學理論、學科的教材教法、觀摩實習、分組選科研習及主任與校長之儲訓等。臺灣省國民學校教師研習會除了辦理各項研習活動外，也負責研發評鑑及推廣國小的課程等工作，以國小自然科學課程為例，該研習會也負責辦理各...
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內在參數
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一種表示影像的實體特性。例如表面反射率、深度、方法、表面不連續性、封閉輪廓、速度等。
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在欉的
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指水果剛從樹上摘下來。
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毋在行
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不善於、不擅長。例：這方面𠊎較毋在行，佢較在行，去請教佢。（這方面我比較不專長，他比較在行，去請教他。）
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全面存在方法
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舞蹈治療名詞。此方法的方向是去看一個完整個人所有面貌，目標是由實際功能面以至情感和精神層面所有不同層次關聯起來。創意療法的實施，治療的目的為：促成情感真實、開放、誠實的溝通和表達，以及能夠產生較大滿足和安全之有意義的社會交流，以降低對現實的焦慮和扭曲，增加價值感和自尊、自重，啟動個人的自主性、創造性和生產力。在使用有限的動作時，特定風格要達到完美的境界，更需長時間投注感情，尤其是對精神病患者更需要如此，當要改變這些型態是非常困難，因此，採用他人的動作便學會強調，並擴大對他人的警覺性，並增加患者目前的動作項目。在課程中使用圓圈是最基本形狀，使所有人可以同時移動，必須放棄傳統權威模式，降低階級制度...
《Dance Movement Therapy: Theory and Practice》1992.
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貓頭鷹博士