:::
共 532 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
顯道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.彰明顯著之道。《書經．泰誓下》：「天有顯道，厥類惟彰。」
|
|
旌門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.舊時朝廷為忠孝節義的人樹立牌坊，或頒賜匾額，懸掛門上，以示表彰，稱為「旌門」。唐．韓愈〈鄠人對〉：「苟有合孝之道，又不當旌門，蓋生人之所宜為，曷足為異乎？」
|
|
幽婚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
俗稱人鬼通婚為「幽婚」。晉．干寶《搜神記》卷一六：「溫休者，蓋幽婚也。其兆先彰矣。」也稱為「冥婚」。
|
|
膽氣凌雲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
|
|
昄章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
禮法制度得以彰明，或指國土的領域。《詩經．大雅．卷阿》：「爾土宇昄章，亦孔之厚矣。」漢．鄭玄．箋：「女得賢者與之為治，使居宅民大得其法。」唐．孔穎達．正義：「則汝之土地，居宅之民，大得其禮法文章矣。」宋．朱熹．集傳：「昄章，大明也。或曰昄當作版，版章，猶版圖也。」也作「版章」。
|
|
聞望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名譽與聲望。《抱朴子．外篇．百里》：「或父兄貴重，而子弟以聞望見選；或高人屬託，而凡品以無能見敘。」唐．白居易〈與顏証詔〉：「公勤夙著，聞望日彰。」
|
|
全屍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屍首完整。《三國演義》第二四回：「董妃泣告曰：『乞全屍而死，勿令彰露。』」
|
|
大葉大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為私立大學之一。原為「大葉工學院」，成立於民國七十九年。八十六年八月，改名為「大葉大學」。現址位於彰化縣大村鄉。
|
|
反邪就正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
|
|
西濱大橋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣地區最長的一座預力混凝土公路橋梁。位於彰化、雲林兩縣交界的濁水溪上，距出海口三公里，橫跨彰化縣大城鄉西港村及雲林縣麥寮鄉橋頭村。是西部濱海公路在臺灣西部走廊地帶交通運輸的鎖鑰，對帶動西部沿海地區的繁榮、發展很有助益。於民國七十八年七月十二日開工，八十年七月三十一日完工，九月十四日正式通車。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士