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矯邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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金龜
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2.金印上的龜形紐。《文選．曹植．王仲宣誄》：「金龜紫綬，以彰勛則。」
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老蚌出珠
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墓表
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1.墓碑。用來表彰死者，故稱「墓表」。
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配稱
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相配、合稱。如：「雖然他倆的容貌、外型一點也不配稱，但彼此仍相知相惜。」
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洪業
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大業。《文選．漢武帝．賢良詔》：「猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業休德，上參堯舜，下配三王！」《三國演義》第四回：「宜承洪業，為萬世統。」也作「鴻業」。
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八卦山
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山名。在彰化市東側，緊臨市區。最高點為海拔九十七公尺。山上塑有釋迦牟尼大佛像一尊。登臨其上，可俯瞰彰化市及鄰近農區，是彰化有名的風景區。也稱為「定軍山」、「瞭望山」。
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反邪歸正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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委曲保全
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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委曲存全
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此處所列為「委曲求全」之典源，提供參考。 《老子．第二二章》曲則全，枉則正；窪則盈，弊則新；少則得，多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」，豈虛語？故成全而歸之。
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貓頭鷹博士