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希聲     
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1.極細微的聲音。《老子》第四一章:「大音希聲,大象無形。」《文選.顏延之.贈王太常詩》:「蓄寶每希聲,雖祕猶徹。」
柯景騰     
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九把刀(1978年8月25日-),本名柯景騰(Giddens Ko),臺灣化縣人。因提交小說做為論文資料的一部分,發現自己能夠寫作,自此開始全力投入小說創作。 無法接受等待靈感來臨才寫作,每日蒐集大量資料閱讀,維持每日寫五千字的習慣,某次甚至於簽書會現場透過投影機在Notebook 上寫了 5 個小時的故事。曾連續 14 個月每月出版一本新書。小說• 愛‧九把刀|月老、紅線、等一個人咖啡、愛情,兩好三壞、那些年,我們一起追的女孩、這些年,二哥哥很想你• 都市恐怖病|恐懼炸彈(語言)、冰箱、影子、異夢、功夫、狼嚎、陽具森...
義無所辭     
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此處所列為「義不容辭」之典故說明,提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情,因道義責任,不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料,見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉,碑文中有「夫顯微闡幽,義不容辭」兩句,意思是說顯隱微的功德,是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇,孫權召請諸將來商議對策,其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作,因為「子敬有恩於玄德,其言必從;且玄德既為東吳之婿,亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事,多虧魯肅(子敬)從中穿梭幫忙,加上因為周瑜弄巧成拙,讓...
欲蓋彌著     
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猶「欲蓋彌」。見「欲蓋彌」條。01.《明史.卷二三○.蔡時鼎列傳》:「貌退讓而心貪競,外包容中而忮刻。私偽萌生,欲蓋彌著。」
 
異口同音     
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大家都說同樣的話。形容眾口一辭、意見相同。唐.白居易〈論制科人狀〉:「喧喧道路,異口同音。」《宋書.卷五三.庾登之傳》:「今之事跡,異口同音,便是著,政未測得物之數耳。」也作「異口同聲」、「異口同辭」。
殫精覃思     
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殿裡的欄杆,即使欄杆折毀,仍大聲地說出諫言。事過之後,有人要更換折斷的欄杆,成帝命人將其保留,用以表這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心,更明言臣子有直諫之務,故云:「賤臣得不有犯無隱,以副陛下納諫之旨乎?殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎?」意指皇上既有納諫的心,為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言,不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出,用來指竭盡精力與思慮。
表顯     
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表揚、獎勵。《書經.君牙》:「厥有成績,紀于太常。」漢.孔安國.傳:「其有成功,見紀錄書于王之太常,以表顯之。」《後漢書.卷七○.孔融傳》:「更置城吧,立學校,表顯儒術,薦舉賢良。」也作「表章」、「表」。
責實循名     
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依照其名位來責求實效。唐.元稹〈戒勵風俗德音〉:「中代以還,爭端斯起,掩抑其言則專蔽,誘掖其說則欺誣。自非責實循名,不能善癉惡。」也作「循名責實」。
棄邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明,提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期,在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許,典章湮沒,應劭於是綴集所聞,著成《漢官》(亦稱《漢官儀》)一書,記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時,認為它有顯、光明之意,具有背棄邪道,趨向正路的作用,可以顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出,指改正錯誤的行為,返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上:「望大王改邪歸正,就有道而去無道,則邦國之幸。」
國花     
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代表國家的花朵。可以顯示國性,凸顯民族精神,如我國的梅花、英國的薔薇、法國的百合等。
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