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文武之道     
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本指周文王、周武王二王治國策略,後用指寬嚴互濟的治國之道。《禮記.雜記下》:「張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也。一張一弛,文武之道也。」《晉書.卷六五.王導傳》:「誠宜經綸稽古,建明學業,以訓後生,漸之教義,使文武之道墜而復興,俎豆之儀幽而更。」
畢力殫慮     
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殿裡的欄杆,即使欄杆折毀,仍大聲地說出諫言。事過之後,有人要更換折斷的欄杆,成帝命人將其保留,用以表這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心,更明言臣子有直諫之務,故云:「賤臣得不有犯無隱,以副陛下納諫之旨乎?殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎?」意指皇上既有納諫的心,為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言,不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出,用來指竭盡精力與思慮。
刻骨銘肌     
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此處所列為「刻骨銘心」之典源,提供參考。 唐.李白〈上安州李長史書〉(據《全唐文.卷三四八.李白》引)白少頗周慎,忝聞義方,入暗室而無欺,屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡,君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之愛,睟容有穆,怒顏不。……白孤劍誰託,悲歌自憐。迫於悽惶,席不暇暖。寄絕國而何仰?若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5...
附翼攀鱗     
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以德行並稱。 (2) 惡:音ㄨ,同「烏」。如何、怎麼,表示反問的語氣。 (3) 寢:藏也,湮沒不。 (4) 攀龍鱗,附鳳翼:比喻攀附孔子之道。 (5) 巽以揚之:比喻得孔子盛名之助。巽,音ㄒㄩㄣˋ,易經八卦之一,基本卦象為風,此處指風。 (6) 勃勃:輕迅的樣子。
麥寮鄉     
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鄉鎮名。位於雲林縣沿海北端,隔濁水溪與化縣大城鄉為鄰。面積約八萬公頃,以農、養殖漁業為主。
鹿港龍山寺     
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臺灣中部有名的古蹟。是開臺最早的佛寺。位於化縣鹿港鎮。創建年代約於清乾隆四十一年(西元1776)。建材全由泉州運來,格式亦仿泉州開元寺,規模宏偉,氣象古樸、莊嚴,為臺灣古剎之首。供奉的主神是觀世音菩薩,為銅鑄的金身。本寺因深具泉州建築藝術價值,受建築及美術界的重視,現列為一級古蹟。
委曲周全     
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此處所列為「委曲求全」之典源,提供參考。 《老子.第二二章》曲則全,枉則正;窪則盈,弊則新;少則得,多則或。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故;□自伐,故有功;不自矜,故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」,豈虛語?故成全而歸之。
殫精畢思     
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殿裡的欄杆,即使欄杆折毀,仍大聲地說出諫言。事過之後,有人要更換折斷的欄杆,成帝命人將其保留,用以表這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心,更明言臣子有直諫之務,故云:「賤臣得不有犯無隱,以副陛下納諫之旨乎?殫思極慮,以盡微臣獻言之道乎?」意指皇上既有納諫的心,為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言,不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出,用來指竭盡精力與思慮。
罪惡貫盈     
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即「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。01.宋.歐陽修〈論呂夷簡劄子〉:「夷簡罪惡滿盈,事跡著。」02.《聊齋志異.卷七.劉姓》:「罪惡貫盈,不自悛悔。……此等棋暴,合置鐺鼎!」 
虎生而文炳     
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老虎的虎紋乃與生俱來,故出生後自然顯。比喻自然形成,非人工所造成的。《三國志.卷三八.蜀書.秦宓傳》:「夫虎生而文炳,鳳生而五色,豈以五采自飾畫哉?天性自然也。」
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