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半路出家
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02.《西遊記》第四九回：「八戒道：『我的兒，你真個有些靈感，怎麼就曉得我是半路出家的？』」
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校園安全
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很多，應注意其安全性及使用正當性。體育設備方面，游泳池應有專人管理，並置有救生員。有危險的運動應畫警戒線及注意安全。理化教室應訂定使用規則，並指定有理化專長的人員負責保管設備和器材。嚴禁學生擅自動用實驗器材或藥物，必須在教師指導下，方可進行各種實驗。家政教室或廚房的電線及瓦斯管要牢固，使用瓦斯爐或其他烹飪器後，要注意關閉其開關。3.防止校外不良份子進入校園學校可實施門禁管制，對所有訪客要求簽名並配戴識別證，且做必要的過濾。4.校區的巡邏學校得指派教職員工及駐衛警等，或分責任區輪流巡邏校區。如有經費，學校得和保全公司簽約，...
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吮吸
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用口吸食。如：「父母親應戒除小朋友吮吸手指的習慣。」
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交易領導
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passive)兩種。主動性是指不當行為尚未發生前，就已預見與注意到可能發生的缺失，而隨時伺機加以懲戒，以預防不當行為發生；被動性則是指成員在完成任務後，對於其不當行為或未達成目標之事實，施以處罰。 領導成員互動理論(leader-member exchange model，LMX)領導成員互動理論(leader-member exchange model，LMX)是由Graen, Cashman, and Haga(1975)所提出，其主要主張是領導者對待部屬是有差別待遇的。在組織中，領導者與成員會自然形成兩大集團，分...
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切忌
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1.非常忌諱、務求避免。儆戒的話。宋．戴復古〈論詩十絕〉之四：「須教自我胸中出，切忌隨人腳後行。」
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釤
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割、劈。《抱朴子．外篇．博喻》：「猶釤禾以討蝗蟲，伐木以殺蠹蝎。」元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「遠的破開步將鐵棒颩，近的順著手把戒刀釤。」
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年歲
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2.農作物歲收的狀況。《漢書．卷六．武帝紀》：「朕甚念年歲未咸登，飭躬齋戒。」《儒林外史》第一回：「年歲不好，柴米又貴。」
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杯盤狼籍
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斗跟一石差了十倍，就問他是什麼原因。淳于髡回答說：「如果我在大王面前飲酒，各位官員在旁，那我心中充滿戒慎恐懼，只要喝一斗酒就會醉了。如果是朋友之間喝酒，互行酒令娛樂，那麼就算飲八斗酒也不醉。如果宴飲之後，桌上杯盤散亂，堂上燭火熄滅，主人送走其他客人，只留我一人，鬆解上衣，微微聞到主人身上傳來的香氣，這時我的心情最快樂，可以喝一石酒。由此可見，酒喝多了就會亂性，太過逸樂就會生悲，這個道理無論何事皆同。所以凡事不可做到極致，否則就會導致衰敗。」齊王聽出了淳于髡話中的意思，知道他又在趁機勸諫，就聽從淳于髡的建議，不再沉迷於酒色。《史記》原文中的「杯盤狼藉」，後來多被用來形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。
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浮屠
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1.佛陀的別名。參見「佛陀」條。《後漢書．卷四二．光武十王傳．楚王英傳》：「晚節更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。」
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甘之若飴
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復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜...
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貓頭鷹博士