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禪林
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禪宗寺院。唐．陳子昂〈暉上人房餞齊少府使入京府序〉：「入禪林而避暑，肅風景於中林。」唐．常建〈潭州留別〉詩：「宿帆謁郡佐，悵別依禪林。」
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齋襯
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作功德時，供養僧、道的錢財。宋．劉克莊〈念奴嬌．比如去歲前年〉詞：「假使文殊，攜諸菩薩，來問維摩病。無花堪散，亦無香積齋襯。」《西遊記》第九回：「小姐徑進寺門，參了菩薩，大設齋襯，喚丫鬟將僧鞋暑襪，托於盤內。」也稱為「齋襯錢」。
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青奴
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古時消暑的器具。參見「竹夫人」條。宋．陳師道〈咸平讀書堂〉詩：「復作無事飲，醉臥擁青奴。」
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殊塗同致
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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受熱
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2.中暑。如：「頂著大太陽趕路，他受熱不支倒地。」
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發市
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開張，買賣首次成交。《初刻拍案驚奇》卷一：「豈知北京那年自交夏來，日日淋雨不晴，並無一毫暑氣，發市甚遲。」
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殊塗一致
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此處所列為「殊途同歸」之典源，提供參考。 《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
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初伏
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夏季最熱的前十天。參見「三伏」條。《文選．潘岳．在懷縣作詩》：「初伏啟新節，隆暑方赫羲。」
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眷愛
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2.家屬親眷。宋．蘇軾〈與歐陽仲純〉：「即日履此煩暑，起居何如，眷愛各安否？」
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暍死
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因中暑而死。《漢書．卷六．武帝紀》：「夏，大旱，民多暍死。」
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貓頭鷹博士