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現身說法
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02.清．孔尚任《桃花扇》第一齣：「敬亭才出阮家，不肯別投主人，故此現身說法。」
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蹊
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小路。如：「幽蹊」、「荒蹊」。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「桃李不言，下自成蹊。」《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。」
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柝
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舊時巡夜人打更所敲擊的木梆。如：「重門擊柝」。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。」清．孔尚任《桃花扇》第三五齣：「棲鳥頻叫，擊柝連聲，女牆邊，側耳聽。」
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基模
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們看見一顆紅色圓圓的，味道甜甜的，長在樹上，我們就會聯想到蘋果，但是為什麼我們會知道是蘋果，而不是櫻桃，不是荔枝，這可能是因為我們藉由吸允，抓取，拋擲等方式來確定他與正確實體的關聯，這些人類吸收知識的基本架構，類似於核對內心中的答案，或是處理未知事物的方式我們稱其為基模。 成人與幼兒的基模成人與幼兒其實都具有基模，然而他們的差別在哪裡呢?在於成人的基模已經發展得完全，而幼童還在最初的階段，因此嬰兒需要花上較多的時間，去了解一個物體為何物，而成人的認知發展階段已達到一定水準，因此反應較為快速。 基模的別稱基模一詞也稱認知基...
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三十六計
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三十六本為虛數，極言計策極多。後好事者附會，湊足三十六實數，名目為：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西、無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途滅虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主、美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計。
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薄暮
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傍晚，太陽將落的時候。唐．王維〈桃源行〉：「平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。」唐．杜甫〈對雪〉詩：「亂雲低薄暮，急雪舞迴風。」
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歡喜冤家
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似相怨而實相愛的戀人或夫妻。元．喬吉〈水仙子．吹笙慣醉碧桃花〉曲：「五百年歡喜冤家，正好星前月下。」元．童童學士〈新水令．折桂令〉曲：「生也因他，死也因他，恩愛人兒，歡喜冤家。」
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供奉
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2.指以文學、姿色、特殊技藝被召入內廷任職、侍奉帝王的人。清．孔尚任《桃花扇》第二四齣：「管領煙花，銜名供奉。」
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正當
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正值、適逢。唐．賈島〈三月晦日贈劉評事〉詩：「三月正當三十日，風光別我苦吟身。」《紅樓夢》第二三回：「那一日正當三月中浣，早飯後，寶玉攜了一套會真記，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著。」
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棓
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1.棍、杖。通「棒」。《淮南子．詮言》：「王子慶忌死於劍，羿死於桃棓。」《聊齋志異．卷四．羅剎海市》：「武士數十騎，皆雕弧，荷白棓，晃耀填擁。」
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貓頭鷹博士