:::
共 869 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
生人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.人民。《文選．孫楚．為石仲容與孫皓書》：「豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱。」唐．白居易〈初加朝散大夫又轉上柱國〉詩：「柱國勛成私自問，有何功德及生人？」
|
|
坐觀成敗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。
|
|
險巇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
艱困險阻。《文選．馬融．長笛賦》：「夫固危殆險巇之所迫也，眾哀集悲之所積也。」《文選．劉孝標．廣絕交論》：「嗚呼！世路險巇，一至於此。」也作「險戲」。
|
|
戛戛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.艱難費力的樣子。唐．韓愈〈答李翊書〉：「當其取於心而注於手也，惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！」
|
|
賣命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出賣性命。比喻工作時非常努力。如：「經濟不景氣，每個人都為了養家活口而賣命地工作。」
|
|
骨瘦如豺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
|
|
飽經霜雪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容歷經許多艱辛磨練。清．孔尚任《桃花扇》加二一齣：「雞皮瘦損，看飽經霜雪，絲鬢如銀。」也作「飽經風霜」。
|
|
甘如飴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
|
|
民生塗炭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
容垂，在第二篇檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考...
|
|
大數法則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2。另外大數法則運用在統計機率中，其法則是根據嚴謹的推論導出，對於一般中小學學生而言，此推導過程過於艱澀，因此在中小學的課程中，主要介紹大數法則的理論，並且因為實驗次數不管做多少次，皆不可能為無限多次，使得其機率不會恰巧為1/2，因此在中小學課程中，是運用大數法則的實驗操作去應證理論的機率結果，而非由大數法則的結果去推導理論機率的定理。(註1) 教學程序 引起動機首先應先讓學生實際操作，而所得結果可能落差很大，例如擲10次硬幣，某位學生出現三次反面，而其機率為0.3，或者某位學生只出現一次反面，而機率則為0.1，因此學生...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士