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新豐酒
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泛指美酒。南朝梁．元帝〈登江州百花亭懷荊楚〉詩：「試酌新豐酒，遙勸陽臺人。」唐．李商隱〈風雨〉詩：「心斷新豐酒，銷愁斗幾千。」
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淨筵
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素齋。宋．蘇軾〈端午遍游諸寺得禪字〉詩：「焚香引幽步，酌茗開淨筵。」
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切骨
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透骨、澈骨。形容非常深刻。如：「寒風切骨」、「恨之切骨」。南朝梁．蕭統〈錦帶書十二月啟．黃鍾十一月〉：「酌醇酒而據切骨之寒，溫獸炭而袪透心之冷。」
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牙章
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象牙製成的圖章。明．劉若愚《酌中志．卷五．三朝典禮之臣紀略》：「馮號雙林，篤好琴書，雅歌投壺，有儒者風。神廟曾賜牙章，曰：『光明正大』。」
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拳跼
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局促卷曲，不得舒展的樣子。唐．李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩：「驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風。」
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心腹重患
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極重大的禍害或隱憂。《南齊書．卷四七．王融傳》：「一令蔓草難鉏，涓流泛酌，豈直疥癢輕痾，容為心腹重患。」也作「心腹大患」。
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治酒
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備置酒菜。《初刻拍案驚奇》卷四：「就邀書生過去，治酒請他獨酌。」《紅樓夢》第五回：「因東邊寧府中花園內梅花盛開，賈珍之妻尤氏乃治酒請賈母、邢夫人、王夫人等賞花。」
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心迴意轉
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說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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彈斤估兩
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比喻仔細斟酌估量事物。參見「彈觔估兩」條。
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界石
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區域分界處所立的石碑或石塊。唐．韓愈〈潮州祭神文〉五首之四：「謹遣耆壽成宇，以清酌少牢之奠，告於界石之靈。」
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