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回心易慮
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說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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蕊珠經
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道教的經文。唐．鮑溶〈寄峨嵋山楊煉師〉詩：「道士夜誦蕊珠經，白鶴下遶香煙聽。」元．薩都剌〈酌桂芳庭〉詩：「接竹池通丹井水，隔松人誦蕊珠經。」
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京府
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國都所在的地區。《宋史．卷二七七．慎知禮傳》：「京府浩穰，凡事太速則誤，太緩則滯，惟須酌中耳。」
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題本
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明、清時，凡有關軍事、錢糧、地方民務等大小公事，由官員用印具題，送通政司轉交內閣入奏的文書。與奏本不同。《紅樓夢》第一八回：「賈政方略心意寬暢，又請賈母等到園中，色色斟酌，點綴妥當，再無一些遺漏不當之處了，於是賈政方擇日題本。」
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明燭
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明亮的燭火。《文選．謝惠連．雪賦》：「燎薰鑪兮炳明燭，酌桂酒兮揚清曲。」《文選．張協．雜詩一○首之一》：「蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。」
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商兌
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商討斟酌。《易經．兌卦．九四》：「商兌未寧，介疾有喜。」
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酒聖
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2.對善飲之人的美稱。唐．李白〈月下獨酌〉詩四首之四：「所以知酒聖，酒酣心自開。」宋．黃庭堅〈謝答聞善二兄九絕句〉九首之二：「詩狂克念作酒聖，意態忽如年少時。」
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酒食地獄
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比喻朝夕宴飲，使人疲於應接的生活。宋．朱彧《萍洲可談》卷三：「東坡倅杭，不勝杯酌，諸公欽其才望，朝夕聚首，疲於應接，乃號杭倅為酒食地獄。」
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薄具
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2.簡單準備。如：「明天我薄具菲酌，歡迎閣下蒞臨寒舍。」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
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新豐酒
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泛指美酒。南朝梁．元帝〈登江州百花亭懷荊楚〉詩：「試酌新豐酒，遙勸陽臺人。」唐．李商隱〈風雨〉詩：「心斷新豐酒，銷愁斗幾千。」
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