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逆耳之言     
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此處所列為「忠言逆耳」之典故說明,提供參考。戰國七雄中的韓國,因為受強鄰秦國的威脅,加上國君無能,人心渙散,以致內憂外患交迫,隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一,曾在荀子門下受業學習,希望能用一己之才,為國效力,挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心,寫成《韓非子》一書。在《韓非子.外儲說左上》中提到︰有用的藥,吃起來雖然覺得很苦,但是聰明的人卻會勉強自己喝下它,因為知道吃下之後能夠治好自己的病;忠直的話語,聽起來讓人很難受,但是英明的君主卻會聽從,因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出,用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳,而...
    
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1.、滿足。同「饜」。《列子.楊朱》:「而美厚復不可常猒足,聲色不可常翫聞。」
客家     
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1.為主人做事的工人。《談徵.名部下.客家》:「焦光飢則出為人客作,食而已,今人謂客家者本此。」
鼓腹而遊     
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食而遨遊。《莊子.馬蹄》:「夫赫胥氏之時,民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而遊,民能以此矣。」
網開三面     
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此處所列為「網開一面」之典故說明,提供參考。商的開國君主成湯,是個仁民愛物的君主。他感於夏桀暴虐無道,天下人民受痛苦,於是起兵討伐,建立了商朝。在《呂氏春秋.孟冬紀.異用》中記載,有一天成湯看到一個獵人在布置陷阱,獵人很得意地說:「不論是天上飛的、地下鑽出的或地面奔跑的各種鳥獸,都會被我的網子抓住。」成湯聽了,就說:「像你這樣趕盡殺絕,豈不是跟暴虐的夏桀一樣嗎?」於是他命令獵人把網子的三面收起來,只留下一面捕捉獵物。後來這個故事被濃縮成「網開一面」,用來比喻寬大仁厚,對犯錯的人從寬處置。
頤和園     
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對外開放公園。頤和園是中國近代歷史的重要見證!   頤和園集傳統造園藝術之大成,借景周圍的山水環境,含中國皇家園林的恢弘富麗氣勢,又充滿自然之趣,高度體現了 " 雖由人作,宛自天開 " 的造園準則。萬壽山、昆明湖構成其基本框架,占地 2.97 平方公里,水面約占四分之三,園中有點景建築物百餘座、大小院落 20 餘處, 3000 餘間古建築,面積 70000 多平方米,古樹名木 1600 餘株。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建築。   園中主要景點大致分為三個區域:以莊...
腹便便     
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漢代邊韶曾白天睡覺,弟子嘲笑他肚子大,懶得讀書只想睡覺。邊韶聽了回答弟子,肚子大是裝滿五經,讀書籍,睡覺是在想事情。典出《後漢書.卷八○.文苑傳上.邊韶傳》。
代庖越俎     
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此處所列為「越俎代庖」之典故說明,提供參考。上古時候的許由是個有名的高士,莊子在〈逍遙遊〉中對他極為推崇。據說,堯到晚年時想讓位給許由,可是他卻堅不接受,並且說:「你已經將天下治理得非常好,難道現在我會為了外在的虛名來取代你嗎?小鳥在林中築巢,不過佔了一根樹枝;偃鼠到河邊喝水,也不過喝到肚子。你回去休息吧!我要這麼大的天下做什麼呢?縱使廚師不下廚,主祭人也不能因此越過禮器,代替廚師去烹煮食物。」後來「越俎代庖」這個成語,就從許由所說的「庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎(ㄗㄨㄣ ㄗㄨˇ)而代之矣」這句話演變而出,用來比喻踰越職分代人辦事。
顧不得     
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無法顧及。[例]處在戰亂的年代,只要能吃就好,顧不得食物是不是新鮮美味。
楊守愚     
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教授漢文。自小因眼翳,導致一隻眼睛失明,擔任私塾教師時,常戴著一副眼鏡,再穿上長袍馬褂,乍看之下很像讀詩書的「老學究」。事實上,楊守愚不但思想前衛,也相當關心當時臺灣社會的發展。1925年(大正14年)加入新劇團體「鼎新社」,該社是最早具有政治運動色彩的新劇團體。1927年因參與主張無政府主義思想的「臺灣黑色青年聯盟」活動,遭拘役17天。除了參與社會運動,楊守愚對臺灣新文學初期的發展也有貢獻,他之所以參與新文學運動,是受臺灣新文學之父賴和的影響。他們是同鄉也是至交,在文學寫作上,賴和對他提攜有加,1925年楊守愚加入賴...
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