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邱妙津
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對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，以致她的作品中時常有濃厚的自傳性色彩，他慣以喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津的《鱷魚手記》中，就尖銳地表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機，以及女同性戀者被自身的性向所困，脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。作為同志小說的先聲，邱妙津一馬當先地將身為同性戀的迷惑與寂寞道予世人，彷彿每部作品都是在寫自己最深刻的故事。 著作邱妙津的主要著作有《鱷魚手記》、《蒙馬特遺書》、《鬼的狂歡》等，其中《鱷魚手記》為其最重要之作品。以下略為...
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對驢彈琴
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此處所列為「對牛彈琴」之典源，提供參考。 《弘明集．卷一．漢．牟融．理惑論》問曰：「子云：『佛經如江海，其文如錦繡。』何不以佛經答吾問，而復引《詩》《書》合異為同乎？」牟子曰：「渴者不必須江海而飲，飢者不必待廒倉而飽。道為智者設，辯為達者通，書為曉者傳，事為見者明。吾以子知其意，故引其事。若說佛經之語，談無為之要，譬對盲者說五色，為聾者奏五音也。師曠雖巧，不能彈無弦之琴。狐貉雖熅，不能熱無氣之人。公明儀1>為牛彈〈清角〉之操2>，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉為蚊虻3>之聲、孤犢4>之鳴，即掉尾、奮耳，蹀躞5>而聽。是以《詩》、《書》理子耳。」 〔注解〕(１) 公明儀：春秋魯國賢人，南武城...
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圖片
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圖畫、照片、拓片等的統稱。[例]這本雜誌時常刊登各國的旅遊圖片，即使讀者不出遊也能飽覽各國風光。
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張孝祥
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",〔浣溪沙〕的"已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮"等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢騷不平。又如〔念奴嬌〕《過洞庭》是乾道二年(1166)因受讒毀罷官後自桂林北歸的途中所作。上闋描寫"表裏俱澄澈"的洞庭景色，下闋抒發"肝肺皆冰雪"的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調淒涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。 著作 張孝祥的文集在宋代即有數種刊本行世。今傳《于湖居士文集》40卷，有《四部叢刊》影宋本，其中收詞4卷。又有《宋六十名...
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不繫舟
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比喻飄泊不定。《莊子．列禦寇》：「飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而遨遊者也。」唐．李白〈寄崔侍御〉詩：「宛溪霜夜聽猿愁，去國長為不繫舟。」
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前世
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上輩子。[例]算命的說他前世是位飽讀詩書的清朝進士。
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詩書
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《詩經》和《書經》，亦泛指一切經書。如：「飽讀詩書」。《左傳．僖公二十七年》：「詩書，義之府也。」《三國演義》第二三回：「不讀詩書，是口濁也。」
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寧吃過頭飯，莫說過頭話
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（諺語）飯可以吃太飽，話卻不能講太滿。警告人說話要實在，不要誇張、吹牛。如：「俗話說：『寧吃過頭飯，莫說過頭話。』他誇口可以借到一百萬，現在卻湊不到錢，還弄得差點要坐牢，真是丟人。」
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萬緒千頭
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此處所列為「千頭萬緒」之典故說明，提供參考。「千頭萬緒」原作「千端萬緒」。曹植是歷史上有名的文人，他相當有才華，文學地位很高。晉代文人謝靈運曾說：「天下才共一石，子建獨得八斗。」他是魏太祖曹操的兒子，雖然身為王公貴族，但生活簡單，不好奢華，也沒有架子。十幾歲就飽讀詩書，下筆成章，很受曹操的喜愛。他的哥哥魏文帝曹丕繼位後，由於妒忌他的才能，並不重用他。曹植身懷才幹，想為國家效力，卻處處踫壁，所以不時寫文章上書皇帝，希望能獲得重視。但終其一生都未如願，最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫，文章中自述近期的遭遇，指出受到王機、倉輯等人的誣蔑，被降罪貶謫，回到自己的屬地，安分地過日子。不料...
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掭
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2.用毛筆蘸墨。如：「掭筆」。《西遊記》第三回：「那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。」
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貓頭鷹博士