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天籟     
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自然的聲音,指不藉何人為所產生的聲音。[例]夏夜裡,鄉村的蛙鳴蟲叫是最美的天籟。
    
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3.引申為工作的傳承或責的替換。如:「交棒」、「接棒人」。
名不副實     
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做事才會成功。在所引典源《漢書.卷九九.王莽傳上》中,王莽為了篡奪漢室,所以千方百計地為自己鋪路。他宰衡、太傅、大司馬,先掌握朝中的實權。但是有實權,而無名義,容易遭人非議。所以他上書太后,認為自己身為宰相,統領朝廷百官,卻沒有象徵身分的印信,顯得名實不副,因此請太后授他宰相印章,這樣才能名副其實。後來「名不副實」這句成語就從這裡演變而出,用來形容空有虛名,不合實際。出現「名不副實」的書證如三國魏.劉劭《人物志.效難》:「中情之人,名不副實,用之有效,故名由眾退,而實從事章。」
同病相憐     
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受到闔閭的重用,並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解,便問伍子胥說:「您為何初見白喜就如此信他?」伍子胥回答:「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧?裡面有一段歌詞說:『同病相憐,同憂相救。』就好像受驚的群鳥,聚集而飛;受阻的流水,回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉,而更同情和自己有類似遭遇的同鄉呢?」「同病相憐」就是直接摘自此處的一個成語,被用來指有同樣不幸遭遇的人互相同情。
飛揚跋扈     
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近義:不可一世,桀驁不馴,專橫跋扈,耀武揚威反義:卑躬屈膝,謙卑自牧辨似: 「飛揚跋扈」及「耀武揚威」都有狂妄傲慢的意思。 「飛揚跋扈」側重於態度蠻橫;「耀武揚威」側重於行為張狂。 飛揚跋扈 耀武揚威 辨似例句 ○ ㄨ 新經理一上就顯得傲慢自大、~,沒有一件事令他滿意。 ㄨ ○ 他仗著有人為他撐腰,就對村裡的老百姓~。
洗耳恭聽     
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「洗耳恭聽」是指洗乾淨耳朵恭敬地聆聽。典源或出於元曲。例如元代鄭廷玉所寫的雜劇《楚昭公》第四折中提到一段故事:秦王派了百里奚護送公主下嫁給楚昭公的兒子。百里奚聽說楚昭公的夫人和兒子都曾在漢江落水,後來如何能獲救,就請楚昭公說給他聽,他願意「洗耳恭聽」。也有人認為「洗耳」一語是出自於晉.皇甫謐《高士傳》。但《高士傳》中記載堯舜時期的賢人許由,因為他的賢德,堯想將帝位讓給他,他拒而不受,歸隱於箕山之下。堯又想請他出地方官,他聽了後跑到池塘邊洗耳,這和「洗耳恭聽」之「洗耳」的目的不同:一個是洗耳為了洗掉聽到不願聽的話,一個是洗耳表示要恭敬地聽人家的話。
風馬牛不相及     
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02.宋.劉克莊〈答南雄翁教授書〉:「人情喜面諛,雖至親骨肉間,猶有隱情,足下於僕風馬牛不相及,而意氣傾攻,倒瑕指疵,慨然以訂頑砭愚自。」
株連     
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因一個人的罪,而牽連許多人。像砍伐樹木,根株相連一般。《新唐書.卷二○九.酷吏傳.吉溫傳》:「於是慎矜兄弟皆賜死,株連數十族。」《文明小史》第六回:「宵小工讒,太守因而解;貪橫成性,多士復被株連。」也作「株蔓」。
大公無私     
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近義:守正不阿,鐵面無私反義:自私自利,徇私舞弊,徇情枉法,假公濟私辨似: 「大公無私」及「鐵面無私」都有公正無私心的意思。 「大公無私」側重於秉公持正的寬闊胸襟;「鐵面無私」側重於不講情面、不畏權勢的公正嚴明。 大公無私 鐵面無私 辨似例句 ○ ㄨ 為政者要具有~的胸懷,施政方能無偏無頗。 ㄨ ○ 這位法官向來不接受何關說、利誘,~,令人敬佩。
流芳百世     
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理朝政,諸侯大叛。湯伐桀,夏亡,與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」。 (6) 紂:商朝最後一君王。名辛,生卒年不詳,為帝乙的兒子,史稱為「紂王」。雖材力過人,然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑,導致民怨四起。周武王起兵討伐,兵敗,自焚於鹿臺。 (7) 炮烙:音ㄆㄠˊ ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。 (8) 妲己:生卒年不詳,商代有蘇氏之女。紂王之妃,得紂王寵愛,周武王滅商時被殺。 妲,音ㄉㄚˊ。 (9) 六宮:古代后妃所住之地,後泛指后妃。 (10) 聿修:指述治女教之德。聿,音ㄩˋ,述。〔參考資料〕 南朝宋.劉義慶《世說新語.尤悔》桓公臥語曰:「作此寂寂,將為文、景所笑...
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