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曹丕
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人名。(西元187~226)字子桓,三國時魏武帝之子。漢建安十六年為五官中郎將,兼副丞相。父卒,嗣為丞相。建安二十五年代漢即帝位,在位七年。性好文學,博聞強識。作有《典論》及詩賦函札百餘篇。卒諡文帝。
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課題
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正在學習研究或有待解決的問題。[例]追求經濟繁榮同時兼顧環保是我們必須克服的課題。
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光復高中
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的板橋教育機關(近臺北市萬華區和德里),得名於光復橋。C102學年度(2013年8月)改制為綜合高中兼完全中學,高中部、國中部兼有之;高中部自二年級起分流,主修分為社會學程、自然學程、多媒體設計學程、電腦平面動畫程四班。地址: 220-68 新北市板橋 區光環路1段7號電話: (02)2958-2366 校歌校歌連結 [1]光復橋畔 新店溪濱 良師益友聚一堂 共舞快樂青春我們胸懷灑落如光風霽月 能悅納容忍喜尊重別人我們頭腦清新學復古通今 盼求知求真...
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智育
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五育之一。教導有關知識、技能的學習,以及心智能力的陶冶或鍛鍊的教育活動。[例]學校教育不僅要注重智育,也要兼顧德育、體育、群育和美育的均衡發展。
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教學社會學
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階段,未來要建立教學社會學成為獨特的學術造型,在學者們的努力下,是有其可能性,惟必須在「質」與「量」兼顧的研究派典下,才能使其教學社會學理論更為周延,更經得起檢證。 中英文關鍵字中文關鍵字:教學社會學英文關鍵字:drop out 參考書目:註1:吳清山、林天祐 (2005),教育新辭書, p.100-101,臺北市: 高等教育。
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劉銘傳
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人名。(西元1836~1895)字省三,安徽省合肥人,清末軍事家和政治家。劉氏性情豪爽,文武兼備,同治年間隨李鴻章平定太平天國、捻亂。光緒十年(西元1884),劉氏兩度擊退法軍,使臺灣轉危為安。後臺灣改設行省,出任首任巡撫。任內針對時勢,推行新政,設西學堂、撫定番人、開拓山林、獎勵農畜、開發礦產等,尤其致力於煤礦、輪船、電信、鐵路等四大建設,奠定臺灣現代化的基礎。病卒,享年六十,諡號壯肅。著有《大潛山房詩集》。
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張曉風
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和技巧上都不斷發展和突破,從描寫生活瑣事,漸漸轉變為抒寫家國情懷及社會世態,融入哲理,不斷開拓。詩人兼散文家余光中曾在《你還沒有愛過》一書的序中譽之為「亦秀亦豪的健筆」。
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懷柔
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以溫和的手段安撫、籠絡他人,使其歸順自己。[例]他高壓、懷柔兼施,屬下因此無不信服,聽從領導。
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夔州詩
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吾觀鴟夷子,才格出尋常。群凶逆未定,側佇英俊翔。〈秋興八首〉玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一繫故園心。寒夜處處催刀尺,白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜,每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花。千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄,劉向傳經心事違。同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥。聞道長安似弈棋,百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振,征...
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曾鞏
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調“仁”和“致誠”,認為只要按照“中庸之道”虛心自省、正誠修身就能認識世界和主宰世界。在政治上他反對兼併政策,主張發展農業和廣開言路。他在任地方官時,總是以“仁”為懷,“除其奸強,而振其弛壞;去其疾苦,而撫其善良。”(《齊州雜詩序》)由於他思想有一定局限性,因此,對王安石變法有些看法不同。他認為法愈密,則弊愈多。但是曾鞏也不主張死守成法,他對在位者的因循苟且表示不滿,提出“法者,所以適變也,不必盡同;道者,所以立本也,不可不一”(《戰國策目錄序》)的觀點。主張在不失先王意旨的前提下,對法制作必要的改革。在行動上,他能夠維...
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貓頭鷹博士