:::
資料庫查詢時間：227.4889 ms
共 1467 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
別宮祭江
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戲曲劇目。三國故事戲。敘劉備妻孫尚香自荊州回吳後，聽聞劉備死於伐吳兵敗之役，悲痛不已。乃入宮辭別孫母吳后，赴江邊望西哭奠，祭畢即投江殉夫。
|
|
否極泰來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
否，表示陰陽不交，閉塞不通。泰，表示陰陽交感，萬象亨通。否、泰皆為《易經》卦名，否卦後接著就是泰卦。否極泰來比喻情況壞到極點後逐漸好轉。[例]面臨困境的時候千萬別氣餒，總有一天會否極泰來的。
|
|
著
瀏覽人次:0
收藏人次:0
顯明。如：「顯著的差別」。
|
|
為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
8.是。如：「十寸為一尺」、「失敗為成功之母」。《論語．微子》：「長沮曰：『夫執輿者為誰？』子路曰：『為孔丘。』」唐．杜甫〈垂老別〉詩：「何鄉為樂土，安敢尚盤桓？」
|
|
和
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.日本的別名。如：「大和民族」。
|
|
沆瀣一氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處宋錢易＜南部新書‧戊集＞：「座主門生，沆瀣一氣。」 故事據說，唐僖宗時，有一個官員，名叫崔沆，曾任中書侍郎等職。乾符二年，他被派當主考官，主持朝廷考試事宜。這次應試的人中間，有一名叫崔瀣的，一經錄取，馬上就當官上任了。別人見他不但任官特快，而且所任官職也特好，待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：「崔沆和崔瀣，有特殊關係吧?」有人更進一步的斷定：「那還用說，瞧他們兩個的名字就明白了!」俏皮的還加以嘲笑道：「座主門生，沆瀣一氣。」科舉時代，應試者稱主考...
|
|
行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.行列。直列為行，橫排為列。《左傳．成公二年》：「屬當戎行，無所逃隱。」唐．杜甫〈贈衛八處士〉詩：「昔別君未婚，兒女忽成行。」
1.走、走路。如：「直行」、「寸步難行」、「錦衣夜行」。《論語．述而》：「三人行，必有我師焉？」唐．王維〈終南別業〉詩：「行到水窮處，坐看雲起時。」
|
|
邂逅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.久別的親友不期而遇。[例]今日在街上邂逅一位多年未見的老同學。
|
|
摩頂放踵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
|
|
邯鄲學步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理，博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟則以為公孫龍像井底之蛙，見識淺薄，眼界狹小，所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士