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同室操戈
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「同室操戈」係由「同室」和「操戈」組合而成。「同室」是出自《孟子．離婁下》，孟子認為，大禹、后稷和顏回這三位聖賢，都致力於行仁善之道，以拯救世人，心中急切的程度，就好像看到同一個家裡的人互相打架，披頭散髮、急忙地跑去勸阻。因此「同室」指同一家人。「操戈」則見於《左傳．昭公元年》。春秋時鄭國徐吾犯的妹妹長得很美，公孫楚雖早已將她聘定，公孫楚的堂哥公孫黑卻想強行納聘。徐吾犯不敢得罪兩人，就交給妹妹自行選擇嫁給何人。徐吾犯的妹妹最後選擇了公孫楚，公孫黑知道後，就想把公孫楚殺了，好奪走徐吾犯的妹妹，二人「執戈逐之」，拿著兵器互相追殺，最後公孫黑負傷而回。後來這兩個詞語被合用成「同室操戈」，用來比喻兄弟...
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斑
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2.痕跡。元．錢惟善〈和季文山齋早春〉詩：「落梅風細小窗寒，石上餘香點點斑。」
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聚沙成塔
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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旗開得勝
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「旗開得勝」指戰旗才一張開，就得到勝利。這句成語本用在軍隊開戰預期得勝。如元代劇作家關漢卿的《五侯宴》雜劇中，李克用的養子李嗣源說父親兵多將廣，手下人人奮勇善戰，並用「旗開得勝」形容兵力之強，一開戰就取得勝利。「旗開得勝」後來也被用來比喻事情才一開始就獲得成功。
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絕無僅有
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「絕無僅有」意思是只此一個，絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝，陳述自己的意見，希望神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見，而冒犯皇上，自知罪不可赦，在家聽候發落。原本以為會被處以極刑，沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解，了解皇上是個願意改過、從善如流的人，這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的，秦漢以降任何皇帝都無法做到，因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君，是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語，用來形容極為稀少。
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敝帚千金
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目錄1 出處2 故事內容3 解釋4 相似、相異詞4.1 相似詞4.2 相異詞5 例句 出處東觀漢記光武皇帝：「上聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：『城降，嬰兒老母，口以數萬，一旦放兵縱火，聞之可為酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此？』」文選曹丕典論論文：「夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。俚語曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不自見之患也。」 故事內容後漢光武部將吳漢、劉禹攻破公孫述後，縱兵大掠，放火燒搶。光武...
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純
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裝飾衣帽等物的邊緣。《韓非子．難二》：「賓胥無善削縫，隰朋善純緣。」《山海經．西山經》：「燭者百草之未灰，白蓆采等純之。」
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先
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1.時間或次序在前。如：「先發制人」、「近水樓臺先得月」。《論語．衛靈公》：「工欲善其事，必先利其器。」宋．蘇軾〈惠崇春江晚景〉詩二首之一：「春江水暖鴨先知。」
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借鏡
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比喻用別人的經驗或言行做為自己的參考或警惕。[例]他以歷次的失敗經驗為借鏡，改善缺失，終於諦造了佳績。
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命
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2.先天注定的窮通得失本分，不是後天所能改變的。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」漢．王充《論衡．命義》：「操行善惡者，性也；禍福吉凶者，命也。」
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貓頭鷹博士