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東海
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海洋名。指長江口以南、臺灣海峽以北，琉球群島以西的海域。
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豢虎貽殃
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此處所列為「養虎遺患」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦朝末年，群雄紛紛起義，推翻秦朝政權，其中以項羽、劉邦所擁立的楚懷王勢力最大。項羽為楚國大將項燕之孫，跟隨叔父項梁起義，擁立楚懷王之孫為王，仍號楚懷王。懷王派遣項羽、劉邦分道伐秦。項羽在鉅鹿一戰中殲滅秦軍二十萬，建立極大的功勞。劉邦則用張良的計策，對秦官員人民採懷柔政策，率先順利進入關中，秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽，立即率兵入關，與劉軍對峙。戰爭初期，項羽占了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地...
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韋編屢絕
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秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。《易經》的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5)...
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中國師資培育制度的沿革與發展
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資。1952年頒布的《關於高等師範學校的規定(草案)》則規定了師範學院和師範專科學校的任務。至此，中國大陸師範教育體制逐步形成了初、中、高三級師範學校教育體系。以中等師範教育體制的發展來看，1949年時中華人民共和國共有中等師範學校六百一十所，學生十五萬二千人；到1981年，中等師範學校九百六十二所，學生四十三萬六千人；1997年，中等師範學校八百九十二所，學生九十一萬人；1999年中等師範教育學校有八百一十五所，學生九十萬五千人。而中等師範教育體制所採取的是獨立定向制。1952年起，高等師範院校進行了大規模的院系調整，...
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粗毛鱗蓋蕨
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ceae)鱗蓋蕨屬(Microlepia)（註1）植物形態：地生植物分布地區：粗毛鱗蓋蕨通常分布於中國大陸南部、菲律賓、日本、琉球、韓國、斯里蘭卡、波里尼西亞等地區台灣分布情形：粗毛鱗蓋蕨在台灣多生長於低海拔的山區，常見於林下的空曠地、林原蔭蔽之地區等用途：庭園美化、大型庭園觀賞盆栽等 介紹碗蕨科(Dennstaedtiaceae)鱗蓋蕨屬(Microlepia)的粗毛鱗蓋蕨，其一般被歸類為大型的地生植物，性傾向於高溫之地區，適合生長的溫度約落在攝氏二十度至二十八度左右，具有耐陰性、耐濕性，其喜好蔭蔽且空氣濕度相對較高的...
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相憐同病
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此處所列為「同病相憐」之典故說明，提供參考。《吳越春秋》這本書，記載了春秋時吳、越兩國的歷史。伍子胥原為楚國大臣，楚王聽信讒言殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王闔閭的重用。後來楚國的白喜也因其祖父被讒言所陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。伍子胥向吳王引見他，使他也同樣受到闔閭的重用，並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解，便問伍子胥說：「您為何初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的...
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蛇脈三叉蕨
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ae)三叉蕨屬(Tectaria)（註1）植物形態：地生蕨類植物分布地區：蛇脈三叉蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、日本南部、越南等地區台灣分布情形：蛇脈三叉蕨在台灣多生長於低海拔的山部地區，偶見在林下陰濕處等群集而生用途：庭園陰濕處美化、大型盆栽等 介紹三叉蕨科(Aspidiaceae)三叉蕨屬(Tectaria)的蛇脈三叉蕨，一般被歸類為中型的地生蕨類植物，其性通常偏好高溫且多濕的環境，而其生長適合的溫度則大約落在攝氏二十度至二十八度之間，具有耐陰性、耐濕性等，蛇脈三叉蕨傾向處於蔭蔽且空氣濕度相對較高的空間。蛇脈三叉蕨通...
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費茲傑羅
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弗朗西斯·斯科特·基·費茲傑羅（英文：Francis Scott Key Fitzgerald，1896年9月24日－1940年11月21日），簡稱史考特·費茲傑羅，中國大陸、港澳譯作斯科特·菲茨杰拉德，美國長篇小說、短篇小說作家。目錄1 生平2 觀點3 著作4 影響 生平 費茲傑羅出生於美國明尼蘇達州的聖保羅市，是曾經有錢但已潦倒的商人之子，父親經商失敗，只得投靠岳家，寄人籬下的生活，滋味並不好受。大學就讀於普林斯頓大學，因為搞社團、辦刊物而被留級，休學一年之後，又復學取得文憑。1917年從軍，1920年出版第一本小...
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陪臣
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古時諸侯的大夫對天子自稱為「陪臣」，又大夫的家臣也稱為「陪臣」。《論語．季氏》：「陪臣執國命，三世希不失矣。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「我寡君著我多拜上太宰，寡君受吳國大王、太宰大人許多教訓之恩，情願攜其妻室，率其陪臣，親到吳國，君請為臣，妻請為妾。」
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隨波逐塵
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此處所列為「隨波逐流」之典故說明，提供參考。「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是...
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貓頭鷹博士