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行尸走肉     
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以靜衣易之。非聖人之言不視。臨終誡曰:「夫人好學,雖死若存;不學者雖存,謂之行尸3>走肉耳!」河洛秘,非正典籍所載,皆注記於柱壁及園林樹木,慕好學者,來輒寫之。時人謂任氏為「經苑」。 〔注解〕 (1) 任末:字叔本,東漢蜀郡繁人,生卒年不詳。少習《齊詩》,遊京師,教授十餘年。為郡功曹,辭以病免。後奔師喪,於中道病故。 (2) 負笈:背著書箱,比喻出外求學。笈,音ㄐ|ˊ,書箱。 (3) 尸:同「屍」,死人的軀體。
星星的命名     
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錄-趣味宇宙科學篇,李倩萍編著,朱培英編著,貢獻出版社1988年10月三版。<註2>天文秘一本通,幼福編輯部編著,幼福文教事業股份有限公司 2008年9月再版一刷。
四隅     
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1.四個角落。《禮記.檀弓上》:「蟻結於四隅。」漢.鄭玄.注:「書褚之四角。」《爾雅.釋宮》:「西南隅謂之,西北隅謂之屋漏,東北隅謂之宧,東南隅謂之窔。」宋.邢昺.注:「此別宮中四隅之異名也。」
我國     
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稱自己的國家。如:「我國運代表隊將於今日晚間返抵國門。」
得此失彼     
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全面兼顧;亦用來指做事時不能全面兼顧。出現「顧此失彼」的書證如明.朱之瑜《朱舜水集.卷八.書簡五.答村德輝書九首之四》:「特以不佞年垂八十,精力日衰,記性日拙,事多遺忘,顧此失彼,豈是行此大禮之時。」
新王國時期     
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目錄1 反西克索人與埃及的重新統一2 中央政權的穩固與埃及帝國的建立3 拉美西斯二世與卡跌什之戰4 關鍵字5 參考資料 反西克索人與埃及的重新統一第十七王朝的國王,是打著反西克索人統治的旗幟最後才完成統一大業的。其國王塞肯拉˙泰二世,因為曾與西克索人進行過激烈的戰鬥,而被人們尊稱為「勇士」,而戰鬥經歷很長的時間,一直到肯拉˙泰二世之子雅赫摩斯一世繼位後,才完成國家的統一。雅赫摩斯一世領導反外族統治,因此得到了埃及人民的廣大支持,在西元前1580...
玄理     
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深遠妙的道理。常指發揮道家思想的哲理。《南史.卷七五.隱逸傳上.朱百年傳》:「頗言玄理,時為詩詠,往往有高勝之言。」
充耳     
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2.古冠冕旁的瑱玉,因其下垂及耳,故稱為「充耳」。《詩經.衛風.淇》:「有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。」
瞿然起敬     
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瞿然,驚恐的樣子。與「肅然」、「悚然」、「凜然」皆義近。「瞿然起敬」猶「肅然起敬」。見「肅然起敬」條。01.明.朱之瑜〈答村德輝書〉其五:「昔有一名公元老,命吏書牘曰:『于寶』,其吏跪而復曰:『命是晉臣,合是干寶。』此老瞿然起敬,改容稱謝,與各部堂曰:『此吾一字之師也。』」
英華     
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3.精華。《周書.卷四一.庾信傳.史臣曰》:「摭六經百氏之英華,探屈、宋、卿、雲之祕。」
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