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傾向
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1.倚重、信賴。《明史．卷一八四．張元禎傳》：「至則進學士，充經筵日講官。帝甚傾向。」
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改過自新
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西漢時，有一個名醫叫淳于意，他被人誣告，要把他押解到長安審判。淳于意的女兒緹縈一路跟著父親的囚車來到長安。到了長安，緹縈上書給文帝，內容敘述她父親是個廉明正直的人，如今被判有罪，將被處刑。人死不能復生，若被處了「肉刑」，斬掉的肢體肌膚，就再也接不回去了。將來想要改過，卻永遠帶著傷口而無法重新作人。緹縈希望能代父贖罪，讓父親有改過自新的機會。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，就赦免了淳于意的罪。典源又見《史記．卷一○六．吳王濞傳》。內容則是敘述漢文帝時，對吳王濞的種種惡行不忍處罰，但吳王濞並未因此改正過失，重新作人，所以鼂錯建議景帝應該削減吳王的勢力，以免造成更大的禍亂。其中也用到「改過自新」一語。後...
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摳
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2.探取。《列子．黃帝》：「以瓦摳者巧，以鉤摳者憚，以黃金摳者惛。」晉．張湛．注：「互有所投者，摳。」
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偵
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暗中察看、伺探。如：「偵查」、「偵測」。《後漢書．卷五五．章帝八王傳．清河孝王慶傳》：「外令兄弟求其纖過，內使御者偵伺得失。」《文選．潘岳．馬汧督誄》：「子命穴浚塹，寘壺鐳瓶甒以偵之。」
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將信將疑
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04.《醒世恆言．卷二八．吳衙內鄰舟赴約》：「送匾者云：『今科狀元合是汝子潘遇。因做了欺心之事，天帝命削去前程，另換一人也。』潘朗驚醒，將信將疑。」
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放蕩
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行為不加檢束。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。」也作「放浪」。
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偏愛
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在眾多的人或事物當中，特別喜愛某一個或某一件。《後漢書．卷四二．光武十王傳．中山簡王焉傳》：「帝以焉郭太后偏愛，特加恩寵，獨得往來京師。」《五代史平話．唐史．卷上》：「克用偏愛存信；那存孝欲立大功，取重於克用，存信又讒譖於其間；存孝懼及禍，密地與王鎔、朱全忠交結。」
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天淵之別
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天與地相距極遠。比喻相差極大。《三俠五義》第一三回：「可惜這樣一個人，卻認得他，他倆真是天淵之別。」《文明小史》第五一回：「這華得夫客店，是紐約第一個著名客店，一排都是五層樓，比起日本的帝國大客店來，有天淵之別了。」
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街談巷議
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或見於《漢書．卷三○．藝文志》。
(2) 五縣：即「五陵」，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安，為當時豪俠巨富聚集的地方。
(3) 彈射臧否：指摘出他人的善惡得失。彈射，指摘。臧否，音ㄗㄤ ㄆ｜ˇ，善惡得失。
(4) 毫釐：比喻極微小的數量。
(5) 擘肌分理：比喻分析事理十分細密。見「擘肌分理」。〔參考資料〕 《漢書．卷三○．藝文志》小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
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餔
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給予食物、餵食。《國語．越語上》：「國之孺子之遊者，無不餔也，無不歠也，必問其名。」《漢書．卷一．高帝紀》：「呂后與兩子居田中，有一老父過請飲，呂后因餔之。」唐．顏師古．注：「以食食人亦謂之餔。」
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貓頭鷹博士