:::
共 1127 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
掐指一算
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以拇指點著其他指節來推算干支或占測吉凶。如：「他掐指一算，大叫一聲：『不好了！今天他有大劫臨頭。』」也稱為「掐弄」、「掐算」。
|
|
教材組織
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法較不注重學科本身之系統，以致學生不能獲得有系統之知識。常見心理組織法如下:(1)學科單元組織:以若干題目為中心，將該學科之教材加以組織，供學生學習。(2)聯絡單元組織:決定中心問題，各科都以該問題為中心組織教材，但各科仍保持各自系統。(3)合科單元組織:將有相關之學科合併為一科，採用單元組織法教學。(4)大單元設計組織:打破學科界限，不以學科之系統組織教材，而以實際活動來聯絡各科教材。 關鍵字中文關鍵字:教材組織英文關鍵字: Teaching Materials Organization 參考資料張添洲/著。教材教法-...
|
|
奴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代本指獲罪入官服雜役的人，後泛指奴僕。如：「奴隸」、「奴婢」。《論語．微子》：「箕子為之奴，比干諫而死。」唐．杜甫〈哀王孫〉詩：「問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。」
|
|
光暈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.拍攝明亮的物體時，在物像周圍出現的暈圈，乃是底片受到反光或散光干擾所產生的現象。[例]專家說這張照片是光暈所造成的效果，不是靈異現象。
|
|
政教分離與政教合一
瀏覽人次:0
收藏人次:0
政治是一種權力分配的過程，而政治與宗教間的關係是統一或互不相干，其國家律法之建立是依據宗教教義或民意等，對國家的制度及其施行有相當大的影響。註1 政教分離政教分離（the separation of church and state）係指政治與法律上之概念，當一國宗教與其國家、政府統治權力上彼此間有所分割即屬之，而此概念最早確立於美國憲法中，其內容強調「國會不可立法確立國教或禁止個人宗教信仰上之自由」，如《美國憲法第一修正案》中明文規定：「國會不得制訂關於創立宗教或禁止宗教自由之法律。」意即國家不可以其權力助長、壓迫各式...
|
|
交往
瀏覽人次:0
收藏人次:0
交際往來。晉．干寶《搜神記》卷一六：「我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。」宋．蘇軾〈答孫志康書〉：「李太伯雖前輩，不相交往，然敬其人。」
|
|
模型
瀏覽人次:0
收藏人次:0
複雜的實物或過程加以簡化之一種設計，較常使用於工業訓練上。模造是化繁為簡，將重點予以強調或刪除會引起干擾的細節。有時候模造會當作操作的模型，讓學習者了解某裝置的基本運作過程。此情境讓個人或小團體依自己之方便針對主題，操作模造，直到完全了解為止。模擬器是最複雜的一種模造，可使學習者體驗實際狀況的重要過程，但避免了可能發生之危險。目錄1 優點2 注意事項3 關鍵字4 參考資料 優點考慮學生之學習方式，教師會優先使用模型:當具體經驗是學習基礎時(例如有關立體之概念、如何辨識體積、形狀及顏色之工作；親手操作或實驗為必須時)，模型...
|
|
鍚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.盾背上的金屬飾物。《禮記．郊特牲》：「朱干設鍚，冕而舞大武，乘大路，諸侯之僭禮也。」漢．鄭玄．注：「干，盾也；鍚，傅其背如龜也。」
|
|
個人主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
美國和其他「個人窮困而公共富裕」的國家—例如歐洲，這種差異往往是和個人主義的程度和公共領域對於個人的干涉及課稅程度一致的。個人主義經常被人與極權主義和集體主義相對照，但事實上這種政治光譜分布相當廣泛，從高度個人主義的社會（例如美國）到混合的社會（例如二戰後的英國）、到徹底集體主義的社會都存在著。一些集體主義者（尤其是無政府共產主義或自由社會主義者）在主張廢除經濟自由的同時，卻也主張維持自由思想和個人自由，反對極權主義的行動。然而，支持經濟自由的個人主義者如弗里德里克·哈耶克則主張，經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的...
|
|
不恥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不認為羞恥。晉．干寶〈晉紀總論〉：「先時而婚，任情而動，故皆不恥淫逸之過。」三國魏．李康〈運命論〉：「古之君子，蓋恥得之而弗能治也；不恥能治而弗得也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士