:::
共 656 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
長調
瀏覽人次:0
收藏人次:0
字數較多的詞調。清朝毛先舒以九十一字以上者為長調。清．萬樹《詞律．發凡》：「自草堂有小令、中調、長調之目，後人因之，但亦約略云爾。」
|
|
病西施
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳西施有病時更美，故後人形容病態的美人為「病西施」。
|
|
尊俎折衝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前５００），字仲，春秋齊人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱為「晏平仲」，後人稱為「晏子」。
(6) 與：音ㄩˋ，參與。〔參考資料〕 《戰國策．齊策五》蘇秦說齊閔王曰：「臣之所聞，攻戰之道非師者，雖有百萬之軍，比之堂上；雖有闔閭、吳起之將，禽之戶內；千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之衝，折之衽席之上，故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。……故曰衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席，言於尊俎之間，謀成於堂上，而魏將以禽於齊矣；衝櫓未施，而西河之外入於秦矣。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城於尊俎之間，折衝席上者也。」
|
|
渾樸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
渾厚樸實。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「其事不見後漢書，然文句古奧，字畫渾樸，斷非後人所依託。」也作「渾朴」、「渾璞」。
|
|
聽天所命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聽天由命」之典故說明，提供參考。「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從...
|
|
烏兔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神話中，日中有烏，月中有兔。後人則以烏兔代稱日月。唐．呂巖〈七言〉詩六三首之八：「但得煙霞供歲月，任他烏兔走乾坤。」
|
|
蔣防
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。字子微，一作子徵，唐義興人，生卒年不詳，約西元八一三年前後在世。唐憲宗元和年間，因作韝上鷹詩，而被李紳推薦於朝廷。歷任翰林學士、中書舍人。蔣氏工詩，有集一卷行世。其所著的傳奇小說《霍小玉傳》最為著名，後人並取其題材改編為劇本。
|
|
伐柯人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《詩經．豳風．伐柯》：「伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。」後人即以伐柯人指媒人。宋．吳自牧《夢粱錄．卷二○．嫁娶》：「其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色綵襯盤，安定帖送過，方為定論。」
|
|
銖銖較量
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
|
|
篆額
瀏覽人次:0
收藏人次:0
題篆文在碑額上。《舊唐書．卷一九○下．文苑傳下．李華傳》：「華嘗為魯山令元德秀墓碑，顏真卿書，李陽冰篆額，後人爭模寫之，號為『四絕碑』。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士