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氛
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1.氣的通稱。如：「祥氛」、「妖氛」、「氣氛」。《國語．晉語一》：「獻公田，見翟柤之氛，歸寑不寐。」
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浮光掠影
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※清．馮班《鈍吟雜錄．卷五》滄浪云：「不落言筌，不涉理路。」按：此二言似是而非，惑人為最。夫迷悟相覺，則假言以為筌；邪正相背，斯循理而得路。迷者既覺，則向來之言還歸無言；邪者既返，則向來之路未嘗涉路，是以經教紛紜，實無一法可說也。此在教家已自如此，若教外別傳則絕塵而奔，誠非凡情淺見所測，吾不敢言也。至於詩者，言也，言之不足故長言之，長言之不足故詠歌之，但其言微，不與常言同耳，安得有不落言筌者乎？詩者，諷刺之言也，憑理而發，怨誹者不亂，好色者不淫，故曰：「思無邪！」但其理元或在文外，與尋常文筆言理者不同，安得不涉理路乎？滄浪1>論詩，止是浮光略影2>，如有所見，其實腳跟未曾點地，故云：「盛唐之詩...
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老馬識途
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６４３，春秋時齊國的國君，姓姜，名小白，襄公弟。周莊王五十一年，以襄公無道，出奔莒。其後襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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旋
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2.回、歸。如：「凱旋歸來」。唐．李商隱〈行次西郊作一百韻〉：「玉輦望南斗，未知何日旋。」宋．汪藻〈己酉亂後寄常州使君姪〉詩：「草草官軍渡，悠悠敵騎旋。」
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凱
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軍隊戰勝歸來所奏的樂曲。如：「奏凱而歸」。《陳書．卷二八．高宗二十九王傳．晉熙王叔文傳》：「隨晉王、秦王等獻凱而入，列于廟廷。」《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「韓元帥平了建州，安民已定，同呂提轄回臨安面君奏凱。」
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背道而馳
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相反詞：殊途同歸、異途同歸
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疑
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3.猶豫不決。如：「遲疑」。《書經．大禹謨》：「任賢勿貳，去邪勿疑。」《文選．陶淵明．歸去來辭》：「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」
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米珠薪桂
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ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰zhū mǐ guì xīn釋義︰猶「米珠薪桂」。見「米珠薪桂」條。
01.明．歸有光〈與周澱山書〉：「北地極寒，珠米桂薪，殆不能度日。」 參考詞語︰桂薪玉粒注音︰ㄍㄨㄟˋ ㄒ｜ㄣ ㄩˋ ㄌ｜ˋ漢語拼音︰guì xīn yù lì釋義︰粒，米粒。「桂薪玉粒」猶「米珠薪桂」。見「米珠薪桂」條。
01.明．陳汝元《金蓮記．第二六齣》：「公婆年邁，慈母身孤，兼之室似罄懸，誰辦桂薪玉粒。」
02.明．張居正〈雪中柬劉生〉詩：「城南處士索居者，四壁寥然對虛牖。桂薪玉粒烏裘敝，千金賣文復何有？」 參考詞語︰薪桂米珠注音︰ㄒ｜ㄣ ㄍㄨㄟˋ ㄇ｜ˇ ㄓㄨ漢語拼音︰xīn guì mǐ ...
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簞食瓢飲
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語本《論語．雍也》：「賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」指顏回生活雖然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。後用以比喻安貧樂道。《漢書．卷九一．貨殖傳．子贛傳》：「顏淵簞食瓢飲，在于陋巷。」唐．韓愈〈與李翶書〉：「彼人者，有聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂而樂也。」也作「簞瓢陋巷」。
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趨
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1.快步走、趕著向前走。如：「趨前」、「疾趨而過」。《孟子．公孫丑上》：「其子趨而往視之。」《文選．陶淵明．雜詩二首之二》：「日入群動息，歸鳥趨林鳴。」
走向、歸向。如：「志趨」。《孟子．告子下》：「三子者不同道，其趨一也。一者何也？曰仁也。」
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貓頭鷹博士