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星移斗換
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星辰移動。見「物換星移」條。01.《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「日往月來，星移斗換，不覺又十載有餘。」
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肌無完膚
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此處所列為「體無完膚」之典故說明，提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時，魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍，舉兵伐蜀，因遭蜀將姜維阻於劍閣，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏將鄧艾趁此率軍向南轉進，深入蜀地，大破蜀軍，逼近成都。後主劉禪覺大勢已去，遂送印請降。鄧艾率軍進入成都，蜀漢滅亡。此次戰役中，鄧艾的奇襲戰術居首功，也因此他深感驕傲，不但擅自任命師纂為益州刺史，拜劉禪為驃騎將軍，又將蜀國舊臣，依其地位高低，或任命為朝廷官員，或收為下屬。鄧艾居功自傲，成為鍾會讒謗他的藉口，鄧艾從此受到司馬昭的猜忌。後來，鄧艾和司馬昭在商量滅吳之策時，意見不同，鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反...
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蓬首垢面
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漢東平陵人。孝元皇后的姪兒。先為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(5) 嘗：同「嚐」，辨別滋味。
(6) 亂首：頭髮散亂。
(7) 垢面：汙穢不潔的面容。
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獵心復萌
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猶「見獵心喜」。見「見獵心喜」條。01.清．王士禛《帶經堂詩話．卷八．自述類下》：「禪力未固，獵心復萌，繙閱再過，放筆為糠粃之導。」
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道同志合
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虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，南巡，崩於蒼梧之野。傳位於禹。亦稱為「大舜」。
(3) 太公：即太公望呂尚。字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。周初賢臣，年老隱於釣，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為「姜太公」。亦稱為「呂望」､「姜尚」。
(4) 行耦：作為相同。耦，音ㄡˇ，通「偶」。
(5) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天...
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開解
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2.掃除障蔽，領悟了解。《景德傳燈錄．卷一四．澧州龍潭崇信禪師》：「悟曰：『見則直下便見，擬思即差。』師當下開解。」
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墨守成法
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成規」則見於《三國志．卷四四．蔣琬等傳》。三國時，蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮，輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不付所託，鞠躬盡瘁，死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀漢帶來危機，所幸大臣蔣琬和費褘執政得宜，循著諸葛亮留下來的舊制做事，穩定了國家的情勢。所以《三國志》的作者陳壽在兩人的傳記之後說他們兩人一個穩重有威，一個寬容博愛，「承諸葛之成規」，所以邊境和平，社會安樂。後來分取這兩個典源合用成「墨守成規」，用來指固守舊規不肯改變，形容行事保守。
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枯樹逢春
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即「枯木逢春」。見「枯木逢春」條。01.《五燈會元．卷一四．含珠哲禪師法嗣》：「唐州大乘山和尚，僧問：『枯樹逢春時如何？』師曰：『世間希有。』」02.元．無名氏《凍蘇秦》第四折：「我爭些兒有家難奔，恰便似旱苗纔得雨，枯樹恰逢春。」
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袗
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襌衣，單層無內裡的衣服。《說文解字．衣部》：「袗，襌衣。」
穿著單服。《論語．鄉黨》：「當暑，袗絺綌，必表而出之。」何晏集解引孔安國曰：「暑則單服。絺綌，葛也。」
華麗的。如：「袗衣」。
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日月逾邁
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指日月運行，時光流逝。《書經．秦誓》：「我心之憂，日月逾邁，若弗云來。」唐．張說〈唐玉泉寺大通禪師碑〉：「日月逾邁，榮落相推；於戲法子，永戀宗極。」
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貓頭鷹博士