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貞風亮節
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全上古三代秦漢三國六朝文．全晉文．卷一○四．陸雲》引）於穆府君，遠祖彌光。功濟黎獻，澤洽八荒。披圖承禪，襲化軒唐。洪風既振，遐曜休煌。越殷1>自周2>，紹膺3>遺祉4>，亮節三恪5>，侯服6>千祀。悠悠訖茲，徽烈不巳。 〔注解〕
(1) 殷：殷商，朝代名。西元前１７５１∼前１１１１。成湯始號為商，傳至盤庚，改號為殷，合稱為「殷商」。
(2) 周：朝代名。西元前１１２２∼２５６。周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。前期都鎬京，自武王傳至幽王寵褒姒亡國，十二君，歷三百五十二年，史稱「西周」。自周平王東遷雒邑至周赧王亡國，二十二君，歷五百一十五年，史稱「東周」。
(3) 紹膺：繼承。...
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棒喝
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1.佛教用語。禪師啟發弟子開悟的方法。或用棒打，或大聲一喝，或棒喝交施，使弟子於當下開悟。《續傳燈錄．卷二五．東京淨因蹣菴．繼成禪師》：「茫茫盡是覓佛漢，舉世難尋閑道人；棒喝交馳成藥忌，了忘藥忌未天真。」《龍舒增廣淨土文．卷一一．承相鄭淸之勸修淨土文》：「人能屏除萬慮，一意西方，則不施棒喝而悟圓頓機。」
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饋遺
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贈與財物。《史記．卷二八．封禪書》：「人聞其能使物及不死，更饋遺之，常餘金錢衣食。」
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劍道
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一種源自日本的擊劍運動。由兩人以竹劍互擊對方的一種武術。比賽者持木刀或竹刀，並戴胴（胸鎧）、垂（腰鎧）、面具、籠手（棉手套）等裝備，在九公尺至十一公尺見方大的場地進行比賽。以擊中對方的面、前臂、胴或咽喉部位者得分。每場比賽三分鐘，先得兩分者者為勝。[例]在劍道的發展過程中，曾受禪宗的影響而注重修身養性的工夫。 ◎
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白玉無瑕
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潔白玉上毫無瑕疵。比喻人或事毫無缺點，十全十美。《景德傳燈錄．卷一三．汝州風穴延沼禪師》：「白玉無瑕，卞和刖足。」《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．勢逼改嫁》：「我是個白玉無瑕，怎肯使蠅相累。」也作「白璧無瑕」。
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鄰國為壑
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此處所列為「以鄰為壑」之典源，提供參考。 《孟子．告子下》白圭曰：「丹之治水也，愈於禹。」孟子曰：「子過矣！禹1>之治水，水之道也。是故禹以四海為壑2>。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水，洚水者，洪水也。仁人之所惡也，吾子過矣。」 〔注解〕
(1) 禹：夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。
(2) 壑：音ㄏㄨㄛˋ，溝谷。
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當頭一棒
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佛教禪宗接引弟子時，常用棒一擊或大聲一喝，促其領悟。後用以比喻促人醒悟的警告。《紅樓夢》第一一七回：「一聞那僧問起玉來，好像當頭一棒。」也作「當頭棒喝」、「迎頭棒喝」。
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正法眼藏
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禪宗稱釋迦牟尼佛所付予迦葉的法。也就是禪宗以心印心的法門。後以比喻事物的要旨精義。《景德傳燈錄．卷一．第一祖摩訶迦葉》：「佛告諸大弟子，迦葉來時，可令宣揚正法眼藏。」宋．陸游〈普燈錄序〉：「不立文字，不形言語，謂之正法眼藏。」
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旼旼
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和樂。《文選．司馬相如．封禪文》：「旼旼穆穆，君子之態。」《文選．左思．魏都賦》：「旼旼率土，遷善罔匱。」
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喜容可掬
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廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。著有《諸葛武侯集》。
(4) 焚香操琴：燒香彈琴，形容悠閒自若的樣子。
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貓頭鷹博士