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入門
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2.學問初得門徑。宋．陸游〈跋蘭亭序〉：「觀蘭亭當如禪宗勘辨，入門便了。」《清史稿．卷四八○．儒林列傳一．高愈列傳》：「足下有志聖賢，當以念臺劉子《人譜》、《證人會》二書入門，且無嘵嘵於紫陽、姚江之辨也。」
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婆心苦口
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有聽從趙普三次勸諫而執意用兵，以致失敗的悔恨之心。 「婆心」見於《景德傳燈錄．卷一二．鎮州臨濟義玄禪師》。臨濟宗的祖師臨濟義玄禪師，在他追隨黃檗習禪的時候，也被黃檗棒打三次。當時他在黃檗身邊習禪許久，一天，首座和尚睦州勉勵他去參問師父，但他不知道要問什麼，和尚就建議他可以問：「如何是祖師西來的意。」臨濟就跑去問師父，但黃檗沒有回答，反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次，就被打三次。他覺得自己很笨，沒有辦法了解師父的意思，想要離開。首座和尚來找黃檗，希望黃檗能開示臨濟。臨濟來向黃檗告辭時，黃檗要他去見大愚和尚。臨濟見到大愚和尚，大愚和尚問他：「你從什麼地方來？」他說：「我從黃檗處來。」大愚和尚問...
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花攢錦簇
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句成語可能從這裡演變而出，用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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澹然
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1.恬靜、恬淡的樣子。《淮南子．原道》：「大丈夫恬然無思，澹然無慮。」唐．柳宗元〈晨詣超師院讀禪經〉詩：「澹然離言說，悟悅心自足。」
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隨寓而安
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鐘磬
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編鐘和玉磬等樂器。《文選．左思．詠史詩八首之四》：「南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。」《西遊記》第二一回：「山凹裡果有一座禪院，只聽得鐘磬悠揚，又見那香煙縹緲。」
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不主故常
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不執著某一現成的概念、思想及方法模式。宋．葉夢得《石林詩話．卷上》：「禪宗論雲間有三種語，其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常。」
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空談
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1.不切實際的言談。南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「空談非徵，勛德而已。」
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柳綠花紅
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形容春天花木茂盛，景色美好。《五燈會元．卷八．酒仙遇賢禪師》：「秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。」也作「花紅柳綠」。
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厖
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1.大。《文選．司馬相如．封禪文》：「湛恩厖鴻，易豐也。」唐．李善．注：「厖、鴻，皆大也。」唐．韓愈〈元和聖德詩〉：「天錫皇帝，厖臣碩輔。」
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貓頭鷹博士