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捍
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2.阻止、抵禦。《禮記．祭法》：「能禦大菑而祀之，能捍大患而祀之。」
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好色
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美色。《莊子．至樂》：「目不得好色，耳不得音聲。」《禮記．大學》：「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。」
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桴
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2.鼓槌。同「枹」。《韓非子．功名》：「至治之國，君若桴，臣若鼓。」《禮記．禮運》：「汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬於鬼神。」
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鍚
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2.盾背上的金屬飾物。《禮記．郊特牲》：「朱干設鍚，冕而舞大武，乘大路，諸侯之僭禮也。」漢．鄭玄．注：「干，盾也；鍚，傅其背如龜也。」
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制禮作樂
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制定禮樂，泛指國家文物制度的制定。《禮記．明堂位》：「朝諸侯於明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。」《儒林外史》第三四回：「遲先生有制禮作樂之才，乃是南邦名宿。」
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倦怠
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疲倦怠惰。《禮記．禮器》：「日不足，繼之以燭，雖有強力之容，肅敬之心，皆倦怠矣。」《西遊記》第一○回：「思念多時，漸覺神魂倦怠，身體不安。」
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地道
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2.大地的本質。《禮記．中庸》：「人道敏政，地道敏樹。」
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名實相符
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4) 鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(5) 《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕 晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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至善
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極為完善。《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」《孔子家語．卷二．好生》：「期於至善，而不襲其為。」
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頂針
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他入勝而已。」 短語的頂針指在語文中，運用同一個短語創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜禮記‧中庸＞：「唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡 物之性。能盡物之:性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」 句子的頂針指在語文中，運用同一個句子創造重疊性，而上下傳接的修辭技巧。(註二)如：＜論語‧子路＞：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智...
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貓頭鷹博士