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燭
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2.察明、察見。如：「洞燭奸計」。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「君何疑而上書歸侯乞骸骨，是章朕之未燭也。」
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跡
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1.考察、探究。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「言與行其可跡兮，情與貌其不變。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「臣竊跡前事，大抵彊者先反。」
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撰寫
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寫作、著述。如：「撰寫文章」。
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金玉滿堂
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形容極為富有。《老子》第九章：「金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽下》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂。』」
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大義滅親
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02.《後漢書．卷五五．章帝八王傳．清河孝王慶》：「皇太子有失惑無常之性，爰自孩乳，至今益章，恐襲其母凶惡之風，不可以奉宗廟，為天下主。大義滅親，況降退乎！今廢慶為清河王。」
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同流合汙
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「同流合汙」原是指隨世浮沉，依從環境潮流行事之意。《孟子．盡心下》中記載，孟子教萬章孔子的思想，說孔子非常討厭「鄉原」，「原」又作「愿」，「鄉愿」就是外貌忠厚老實，善於討人歡喜之人。萬章不懂，就問孟子說：「如果一鄉的人都認為他是好人，他也都做好事，為什麼孔子認為他是德之賊呢？」孟子回答：「非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎汙世，居之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊』也。」意思即是鄉愿並非沒有缺點的好人，而是他們善於偽裝，討好眾人。看似老實忠厚，其實並非如此，因此為「德之賊」。其中「同乎流俗，合乎汙世」兩句就是指鄉愿懂得順從環境潮流，迎合眾人。後來這兩...
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老氣橫秋
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「老氣橫秋」這句成語，也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪，南朝齊人，為人淡泊清高，好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋...
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祖
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4.事物的創始者。如：「鼻祖」。《周禮．春官．籥章》：「祈年于田祖。」漢．鄭玄．注：「田祖，始耕田者，謂神農也。」
3.宗仰、效法。《戰國策．韓策二》：「秦王必祖張儀之故謀。」《漢書．卷三○．藝文志》：「祖述堯舜，憲章文武。」
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通
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順暢、不阻塞。如：「通暢」、「通順」。
使順暢。如：「通馬桶」、「通水管」。
交流、往來、交往。如：「通敵」、「通航」、「通信」、「通車」、「通商」、「流通」、「互通有無」。
到達。如：「通往」、「條條大路通羅馬」。
全部、整個、都。如：「通宵」、「通通上去」、「通盤考量」。
明白、了解、懂得。如：「通曉」、「精通」、「通情達理」。
淵博。如：「通才」、「通人」。
熟悉某種事物的人。如：「中國通」、「萬事通」。
報告、告知、傳達。如：「通報」、「通知」。
普遍的、共同的。如：「通病」、「通行」、「通性」、「通稱」、「通俗」。
量詞：A>用於計算文書、電訊數量的單位。如：「一通電話」、「三通電報」。B>用於計算敲擊鐘鼓次數的單位。如：「擂鼓三通」。
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頑
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3.貪。《孟子．萬章下》：「故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。」《呂氏春秋．慎大覽．慎大》：「桀為無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之。」
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貓頭鷹博士