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秀外慧中     
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「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」,就是具有麗的外表;「慧中」,指的是具有聰明的內在。合起來用,「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美,內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷,在太行山的南面,是韓愈好友李愿歸隱的地方。文中,韓愈藉著李愿的一段話,把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人,不但在外為官,威風凜凜,居家更是美人為伴,爭寵而嬌。第二類的人,則是李愿這種人,置身山林,不問世事,自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人,終日唯唯諾諾,老死而止。韓愈在描述第一類人的時候,除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形,也對這些人驕奢的生活,藉周遭美女爭寵...
    
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6.關鍵、要點、方法。如:「竅門」、「不二法門」。《老子》第一:「玄之又玄,眾妙之門。」
豐衣足食     
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 |漢語拼音︰fēng shí měi yī釋義︰猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。 01.清.梁鉅《歸田瑣記.卷七.縫人》:「浦人風尚節儉,士大夫率不屑豐食美衣,即素封家亦然,惟長年製衣不倦。」
連篇累牘     
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寫字用的竹簡、木片串連堆積在一起。形容篇幅過多,文詞冗長。《隋書.卷六六.李諤傳》:「連篇累牘,不出月露之形,積案盈箱,唯是風雲之狀。」明.湯顯祖《還魂記》第六齣:「他歸朝燕,黃金累千。一言擲地,萬歲諠天,則俺連篇累牘無人見。」也作「累牘連篇」、「連篇累幅」、「連累牘」。
見義勇為     
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參考詞語︰見義勇往注音︰ㄐ|ㄢˋ |ˋ ㄩㄥˇ ㄨㄤˇ漢語拼音︰jiàn yì yǒng wǎng釋義︰猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。 01.宋.甫〈次呂伯恭見寄韻〉詩:「君若鷹鸇之老蒼,見義勇往柔而剛。」 參考詞語︰見義勇發注音︰ㄐ|ㄢˋ |ˋ ㄩㄥˇ ㄈㄚ漢語拼音︰jiàn yì yǒng fā釋義︰發,行。「見義勇發」猶「見義勇為」。見「見義勇為」條。 01.《宋史.卷二九八.陳希亮列傳》:「希亮為人清勁寡欲,不假人以色,自王公貴人,皆嚴憚之。見義勇發,不計禍福。」 02.宋.蘇軾〈陳公弼傳〉:「平生不假人以色,自王公貴人,皆嚴憚之。見義勇發,不計禍福,必極其志而後已。」 參...
    
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3.文。如:「時藝」、「藝祖」。《魏書.卷八四.儒林列傳.常爽》:「頃因暇日,屬意藝林,略撰所聞,討論其本,名曰《六經略注》以訓門徒焉。」
注釋     
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2.解釋文句意義的文字。南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「若夫注釋為詞,解散論體,雜文雖異,總會是同。」唐.劉知幾《史通.卷五.補注》:「文言美辭,列於句,委曲敘事,存於細書,此之注釋,異夫儒士者矣。」
    
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1.密生雜草的湖澤、沼澤。《楚辭.屈原.九.惜往日》:「君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。」《國語.楚語下》:「又有藪曰雲連徒洲,金木竹箭之所生也。」
    
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《詩經.周頌》的篇名。共一。根據〈詩序〉:「〈賚〉,大封於廟也。〈賚〉,予也。言所以錫予善人也。」指武王克殷,歸告文王之廟之詩。本二句為:「文王既勤止,我應受之。」
袖手旁觀     
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人,偏讓他去鑿木,結果弄得指頭流血,滿頭大汗;但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間,站在旁邊觀看。你的文才華如此出色,反而不被重用;卻讓我們這些人,掌握了朝廷大權。」對於柳宗元一生懷才不遇,發出了沉重的嘆息。後來「袖手旁觀」這句成語就這裡演變而出,用來形容置身事外,不予過問。
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