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自學輔導法     
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,方能擴大教學實效。3.實施自學輔導前,教學環境之佈置及學習氣氛之培養至為重要,因此適當的物質環境及精神氣氛有助於自學。4.自學時間的適當分配,也是學習成功的先決條件之一,可根據學生年齡之大小和教材長短,而做合適之分配。5.教師輔導學生自學時,在學生向其請教問題時,不可顯露出厭煩和無奈之表情,以免降低學生的學習興趣。6.教師在輔導自學時,要不斷鼓勵學生,不致使學生學習的興趣中途降低或中斷。 關鍵字中文關鍵字:自學輔導法英文關鍵字: Supervised Study 參考資料 高廣孚/著。教學原理,1988年初版,頁307...
崔顥     
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》裡非常簡略。 著作全唐詩存其詩一卷,共四十二首。 觀點早年為詩,情志浮艷。後來游覽山川,經歷邊塞,精神視野大開,風格一變而為雄渾自然。 評價《黃鶴樓》一詩,據說李白為之擱筆,曾有「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」的讚嘆。元代辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩,因見崔顥此作,為之斂手說:「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。」,《黃鶴樓》一詩成就了崔顥在唐代文學上的地位,歷史上對他的記載並不多,唯有這首詩能夠流傳於世。(資料選自網路)
飛機     
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飛行器都不易控制,人們想要的是能夠像鳥一樣飛行的飛行器。雖然萊特兄弟受的教育不多,但他們有不屈不撓的精神,經過多次實驗,終於成功製造出一架滑翔機。這架滑翔機有兩層翅膀,操縱時,人要俯臥在滑翔機上。他們當時選擇了一塊寬懭的沙灘,把飛機放在小山丘上,然後迎著風將飛機用力地將繩子拉上,滑翔機終於騰空而起。雖然當時飛的時間很短,但卻也證明了他們的想法並沒有錯。對萊特兄弟來說,接下來就是要尋求適合的飛機飛動機,由於沒有適合的所以他們兄弟只能自己動手,最後他們製造出一台具有12馬力的內燃機,並且在製造機身和機翼的骨架時,以輕且結實的...
勞動     
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2.精神或肉體利用自然資源生產維生物資,或為換取利益,提供服務、創造價值而活動。如:「每天人們勞動來賺取生活所需。」
心理衡鑑     
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心理衡鑑(psychological assessment)定義由臨床心理師針對精神疾病患者、法院委付強制鑑定、因個人需求尋求鑑定等情形,利用相關心理評量工具或方法,收集資料後整合並分析目前個案的心理的行為與特性,最後提出判斷評估的專業服務。
再製理論     
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關心。再者,由於受到「批判理論」及「新馬克斯主義」思潮的影響,部分學者們以反科層化、反霸權宰制的批判精神,重新思考教育制度的定位,並反省教育與社會制度間歷來被視為理所當然的關係。這些學者的批判與檢討,形成教育社會學一種新的思考方式和獨特的理論模式,稱之為「再製理論」。進一步言之,教育社會學曾被視為探討文化再製與社會再製之關係的科學。因之,可以窺知探討文化再製與社會再製二者間的互動關係,是教育社會學研究的核心議題之一。換言之,探討「再製理論」是教育社會學研究的核心議題之一。 關鍵字中文關鍵字: 再製理論、中等教育、特質英文...
國立新營高工     
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育發展現況,校長認為必須以「全人教育」作為學校辦學的指導方針,強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神,來開展學生的多元智能,期盼能培育出「全人」的下一代。六、培育出具備創造力、民主素養、人本情懷、鄉土與國際意識,以及具有運用科技的能力、解決問題的能力、及終身學習的能力之理想營工人。七、學校教育應以學生為主體,並以發展潛能及培養完整的能力為目標,以學生們的德性、智能、體力、社群、美育、事業、及情緒等作為依據,統整學習內容,同時顧及思維與操作、觀念與實踐、分工與合作、欣賞與創作的學習過程。將學生視為一個完整的個體,提供一...
動物保定     
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如何於短暫時間內,運用適當的方法,在不危及動物的安全下,予以控制動物,使管理人員得以接近動物,進行必要的醫療或管理工作的專門技術。其所運用的技術包括使用鎮定藥劑,以及平時的誘引訓練等,使動物的精神不致太過緊張而造成傷亡,或攻擊管理人員。也稱為「制馭」、「馭制」。
光復高中     
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灑落如光風霽月 能悅納容忍喜尊重別人我們頭腦清新學復古通今 盼求知求真以服務人群來日秉智慧信心 負責精神 入多元社會 為模範公民 交通方式1.板橋火車站、板橋公車總站:搭乘234、265、705公車,往台北方向,在板橋中山路二段「埔墘派出所」站牌下車後,由加油站旁的光復街,步行至光復街82號旁向右轉,即可抵達本校。2.捷運龍山寺站:1號出口右前方「龍山寺」公車站牌搭乘234、265、705公車,往板橋土城方向,在「埔墘派出所」站牌下車後,由加油站旁的光復街,步行至光復街82號旁右轉,即可抵達本校。3.搭乘231、藍31公...
傍人門戶     
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此處所列為「寄人籬下」之典故說明,提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下,不能自主。在《南齊書.卷四一.張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時,南朝的齊國有個奇人叫張融,他身材五短、外貌醜陋,但卻精神飽滿,特立獨行,不拘小節。齊高帝非常喜歡他,常常接見他,說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛,還將自己的衣服重新剪裁後送給他,表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊,獨創一格,引起文壇相當大的震憾,並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點,強調盡信書不如無書,文章並沒有所謂的常體,文人要有自己的風格,不能「寄人籬下」,一味依託前人,守舊習而不改新,不能自創一格。但這句成語後多用...
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